畢法賦 為學習大六壬必修的中級課題。
《畢法賦》上
《六壬畢法》正文
第一法：前後引從升遷吉，第二法：首尾相見始終宜。
第三法：簾幕貴人高甲第，第四法：催官使者赴官期。
第五法：六陽數足須公用，第六法：六陰相繼盡昏迷。
第七法：旺祿臨身徒妄作，第八法：權攝不正祿臨支。
第九法：避難逃生須棄舊，第十法：朽木難雕別作為。
第十一法：眾鬼雖彰全不畏，第十二法：雖憂狐假虎威儀。
第十三法：鬼賊當時無畏忌，第十四法：傳財太旺反財虧。
第十五法：脫上逢脫防虛詐，第十六法：空上乘空事莫追。
第十七法：進茹空亡宜退步，第十八法：踏腳空亡進用宜。
第十九法：胎財生氣妻懷孕，第二十法：胎財死氣損胎推。
第二十一法：交車相合交關利，第二十二法：上下皆合兩心齊。
第二十三法：彼求我事支傳幹，第二十四法：我求彼事幹傳支。
第二十五法：金日逢丁凶禍動，第二十六法：水日逢丁財動之。
第二十七法：傳財化鬼財休覓，第二十八法：傳鬼化財錢險危。
第二十九法：眷屬豐盈居狹宅，第三十法：屋宅寬廣致人衰。
第三十一法：三傳遞生人舉薦，第三十二法：三傳互克眾人欺。
第三十三法：有始無終難變易，第三十四法：苦去甘來樂裏悲。
第三十五法：人宅受脫俱招盜，第三十六法：干支皆敗事傾頹。
第三十七法：末助初兮三等訟，第三十八法：閉口卦體兩般推。
第三十九法：太陽照武宜擒賊，第四十法：後合占婚豈用媒。
第四十一法：富貴干支逢祿馬，第四十二法：尊崇傳內遇三奇。
第四十三法：害貴訟直作曲斷，第四十四法：課傳俱貴轉無依。
第四十五法：晝夜貴加求兩貴，第四十六法：貴人差迭事參差。
第四十七法：貴雖在獄宜臨幹，第四十八法：鬼乘天乙乃神祗。
第四十九法：兩貴受克難幹貴，第五十法：二貴皆空虛喜期。
第五十一法：魁度天門關隔定，第五十三法：罡塞鬼戶任謀為。
第五十三法：兩蛇夾墓凶難免，第五十四法：虎視逢虎力難施。
第五十五法：所謀多拙逢網羅，第五十六法：天網自裹己招非。
第五十七法：費有餘而得不足，第五十八法：用破身心無所歸。
第五十九法：華蓋覆日人昏晦，第六十法：太陽射宅屋光輝。
第六十一法：幹乘墓虎無占病，第六十二法：支乘墓虎有伏屍。
第六十三法：彼此全傷防兩損，第六十四法：夫婦蕪淫各有私。
第六十五法：幹墓並關人宅廢，第六十六法：支墳財並旅程稽。
第六十七法：受虎克神為病症，第六十八法：制鬼之位乃良醫。
第六十九法：虎乘遁鬼殃非淺，第七十法：鬼臨三四訟災隨。
第七十一法：病符克宅全家患，第七十二法：喪吊全逢掛縞衣。
第七十三法：前後逼迫難進退，第七十四法：空空如也事休追。
第七十五法：賓主不投刑在上，第七十六法：彼此猜忌害相隨。
第七十七法：互生俱生凡事益，第七十八法：互旺皆旺坐謀宜。
第七十九法：干支值絕凡謀決，第八十法：人宅皆死各衰羸。
第八十一法：傳墓入墓分憎愛，第八十二法：不行傳者考初時。
第八十三法：萬事喜忻三六合，第八十四法：合中犯殺蜜中砒。
第八十五法：初遭夾克不由己，第八十六法：將逢內戰所謀危。
第八十七法：人宅坐墓甘招晦，第八十八法：干支乘墓各昏迷。
第八十九法：任信丁馬須言動，第九十法：來去俱空豈動宜。
第九十一法：虎臨幹鬼凶速速，第九十二法：龍加生氣吉遲遲。
第九十三法：妄用三傳災福異，第九十四法：喜懼空亡乃妙機。
第九十五法：六爻現卦防其克，第九十六法：旬內空亡逐類推。
第九十七法：所筮不入仍憑類，第九十八法：非占現類勿言之 。
第九十九法：常問不應逢吉象，第一百法：已災凶逃返無疑。
《畢法》正文終
1.前後引從升遷吉 (引幹宜進職，引支宜遷宅。)
夫前引後從格者有二等，如遇初傳居幹前為引，末傳居幹後為從，值此格者，必升擢官職；又如遇初傳居支前引，末傳居支後為從，值此格者，必遷修家宅，二事皆吉。
拱貴格 引從天干格內，如庚辰日寅加酉為初傳，子加未為末傳，此乃初末引從庚幹在內，幹上醜為晝貴人，兼三傳下賊上，豈不應升擢官職也？夜占乃墓神覆日亦無畏，緣中傳未作天乙衝破醜墓，乃為吉課也。
兩貴引從天干格 如壬子日初傳巳加子為晝貴，末傳卯加戌為夜貴，亦是墓神覆日，賴中傳之戌沖辰，不畏墓也。凡值此例，必得上人提攜，或兩處貴人引薦成事，如辰為月將尤妙也。
初末引從地支格 如己亥日初傳巳加子，末傳卯加戌，亦系引從地支格，雖初末加其幹墓覆支，賴中傳之戌沖辰亦無畏，宜遷修家宅則吉。又如丁亥日初傳巳加子，末傳卯加戌，亦初末引從地支格，奈晝夜天將皆是白虎居於支上，豈宜遷修宅舍乎？殊不知亦賴中傳戌蛇沖辰虎，不為害也。如用辰為月將尤為妙也，或占人行年本命又居巳位，以巳上二戌沖辰，眾凶皆散矣。
晝夜貴人臨干支上拱其年命在內者 宜告貴用事，必得兩貴人成就。如丁酉日酉加丁，亥加酉，占人年命在申；丁巳日亥加丁，酉加巳，占人年命在午；癸亥日巳加癸，卯加亥，占人年命在子。
凡干支夾拱在下層，惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上層惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。
易無思注：此處可不必分上下層。甲寄寅宮，與子或辰；癸寄醜宮，與亥或卯；庚寄申宮，與午或戌；丁寄未宮，與巳或酉。以上皆形成夾拱。甲子日及庚午日伏吟課，天盤上可見干支拱貴；丁巳日及癸亥日伏吟課，天盤上可見干支拱日祿；丁巳日、癸亥日亥加未，丁酉、癸卯日酉加未，在天盤上可見兩貴臨干支拱年命。
二貴拱年命格 如癸未日初傳巳加子，未傳卯加戌，占人行年本命在亥，宜告貴成事，名末助初財初德，亦貴人助貴人也。
干支拱定日祿格 惟伏吟卦為的，如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟，宜占食祿事。癸亥為嫌祿空。
干支拱夜貴晝貴格 惟伏吟為的，如庚午、己酉支幹拱夜貴，甲子支幹拱晝貴，皆伏吟卦，宜告貴人求事。
初中拱地盤貴人格 如庚午日幹上戌，支上申，乃支幹並初中拱夜貴也；又庚午日幹上酉、支上未，又庚午日幹上午、支上辰，乃支幹初中皆拱地盤之夜貴，皆宜告貴而成合事。餘皆仿此。
2.首尾相見始終宜 (攻必取，戰必勝。)
謂幹上有旬尾，支上有旬首，名周而復始格，亦名一旬周遍格，凡值此者，占事不脫，所謀皆成。占赴試，宜代工；占訟宜換司易局；占交加用事，去而複來。惟不宜占釋散事，如有憂疑，其事盡在未能決斷。
幹上有旬尾，支上有旬首，惟乙未卯加辰、辛醜卯加戌、丙申卯加巳、壬寅卯加亥、戊申醜加巳五日有之。干支隔四位方有。前四日俱甲午旬，惟戊申乃甲辰旬。
幹上有旬首，支上有旬尾，惟乙丑子加辰、辛未子加戌、丙寅醜加巳、戊寅戌加巳、壬申子加亥五日有之，諸占亦照前斷。惟戊寅乃甲戌旬，其餘四日俱甲子旬。
天心格 乃年月日時皆在四課之內，凡占乃非常之事，即日而成，或幹天庭之事，定然成就。如占陰私、常用鄙俚之事，反成咎也。
回還格 乃三傳在四課之中。如辛亥日幹上酉、亥上戌，三傳戌酉申是也，此以不備言之。至於干支自作三合者，內多回還格，乃干支相會，不可作不備言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥，皆幹上卯或幹上亥，諸如此類，占凶凶成，占吉吉就，凡事只宜守舊，不能動作。如占病，其病難退，訟不解。如女命占得幹加支，男命占得支加幹，來意占婚尤驗，宜詳其生、克、空、脫、刑、沖、破、害、墓言也。
3.簾幕貴人高甲第 (班超封萬里之侯。)
簾幕官者，如晝占乃夜貴，夜占乃晝貴。如占科目，專視此神，臨於占人年命之上，或臨日幹上，試必高中矣。凡庶人占得簾幕，得林下官扶持。如有官人占得之，為休官之象。
旬首作簾幕官者臨年命、日幹之上尤的，惟乙己辛日有之。
又辰戌作旬首臨年命、日幹者必中魁元，乃甲辰、甲戌兩旬二十日有之。
鬥鬼相加格 或醜加未，或未加醜作年命日幹者，亦中魁元，緣醜有鬥，未中有鬼，鬥鬼二字合而為魁故也。
亞魁星，天盤酉臨年命日幹者，占試必高中，緣酉為從魁也。以上諸說忌空亡。
德入天門格 乃日德加亥為用，士人占之必高中。亥為天門，德者得也。
真朱雀格 如六己日於四季年占，用夜貴逆布，乃朱雀乘午，占春闈，其文貼上意，必得高中，緣朱雀主文書，生太歲又生日幹。如真朱雀克太歲，占訟必達朝廷，罪必致死，惟申酉歲的。
朱雀乘神克簾幕官，占試其文不貼主文意。
朱雀乘丁馬，榜將出， 忌。
晝夜貴人拱年命者，赴試必中。如丁酉日幹上酉、支上亥，占人年命在申，大宜占試，緣干支上神作晝夜貴人拱年命上河魁。
源消根斷格 如癸卯日幹上卯、支上巳，年命在寅，大宜占試，不在此論，緣只取二貴拱年命也，但高中矣，恐以不攝終成勞瘵。
簾幕貴人尤分喜畏，細具於後。甲日不喜未墓為之，庚日不喜醜墓為之。又甲寅日不喜醜空為之，庚寅日不喜未空為之，丙寅、丁卯日不喜亥空為之，己卯、乙亥日不喜申空為之，壬子、癸醜日不喜卯空為之，壬寅、癸卯日不喜巳空為之，六辛日不喜午克為之，又辛亥日不喜寅空為之，空亡尤甚，使試官置卷不視，徒勞一次。
占武舉法，以巳為弓弩，申為矢箭，申加午必箭中紅心。如申加寅、申、巳、亥為四腳花，以第幾課發用言其箭中之數。四墓脫垛。
4.催官使者赴官期 (惟將赴任宜見。)
凡占上官赴任，見日鬼乘白虎加臨日幹或年命之上，乃名催官使者，縱是遠缺，必催速赴任也。如催官使者空亡，又是虛信，或被遣差。
催官符 如官星臨日幹年命者，其三傳上神生其官星是也。
恩主舉薦例 傳、年、日辰有父母爻者是，亦為食祿之地，如值長生作貴人亦如之。如乙日見日貴為父母，己日見夜貴為長生。外乙卯日晝貴空，己卯日夜貴空不用。
四時返本煞 占赴任極遲。夫返本煞者，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局是也。如赴任占得返吟，多不滿任。
5.六陽數足須公用 (隨六三，系丈夫，失小子，隨有求得，利居貞，揚兵於九天之上。)
六陽格 謂支幹四課三傳皆居六陽之位是也，凡占皆利公幹而不利私謀。假令庚子日第一課戌加庚，第二課子加戌，第三課寅加子，第四課辰加寅作初傳，其中傳午加辰，末傳申加午，卦名登三天，宜占天庭事，有動達高尊之象，如君子占之稍畏初中空亡而減力。如常人占之，賴初中空卻省力也，尤未免公幹，明白事理。
悖戾格亦名倒拔蛇 如甲午日幹上子，雖四課三傳皆處六陽之地，緣三傳退間，主事間阻艱難，兼被初傳戌財引入中末鬼鄉，凡占事皆艱辛，尤不免公用也。如甲戌日幹上子，四課三傳亦皆處六陽位，以上是自夜傳出晝，尤明白。
五陽格 課傳居五陽之上者，或占人年命填之，亦名六陽，事主公用明白，利公不利私也。此例極多，不暇細具。
6.六陰相繼盡昏迷 (隨六二，系小子，失丈夫。伏兵於九地之下。)
六陰格 謂課傳皆居六陰之位是也，凡占利陰謀私幹，不利公聞，尤盡昏迷也，或自晝傳夜昏迷愈甚。如己卯日第一課酉加巳，第二課亥加酉作初傳，第三課巳加卯，第四課未加巳，中傳醜加亥，末傳卯加醜，課名溟蒙，凡占事必是陰謀奸私之象，兼天將天后、螣蛇、六合、元武，支幹上皆乘盜氣，又是彈射發用坐於空鄉，至費力而不可言也，占病必死，求望皆為脫耗。又己亥日幹上巳同。
五陰格 課傳止五陰者，占人年命填之，凡占利私不利公，利小人不利君子。
源消根斷格 如癸卯、癸未、癸巳，幹上卯，課傳俱在五陰之位，又是下生上神，迤邐而脫去，占病緣不攝而致病，豈不危絕乎？凡占皆脫耗，其法如神，切宜秘之。
又如辛卯日幹上子，自幹至支及初中末，迤邐下生上神，盡被脫盜，雖不系五陰位全，其理其理一同。以上例除占病外，諸占未免脫耗，日漸消鑠也。
7.旺祿臨身徒妄作 (不戰而屈人之兵。)
謂日之祿神，又作日之旺神，臨於幹上者，切不可舍此而別謀動作。如乙卯日幹上卯，幸得乘日之旺祿，何不守此，乃舍而就初傳之財、中末之生，殊不知皆是旬內空亡，既逢幹空，不免囉嚦，再歸幹上就祿就旺，誠所謂“到處去來，不如在此。”之語也。又乙酉、乙亥日幹上卯，癸巳、癸醜日幹上子，辛卯、辛醜、辛酉日幹上酉，己亥、己酉、己巳日幹上午，雖不系己土旺神，亦可用也。以上皆在鈐內。又如辛巳日，雖幹上酉為日之旺祿，奈是旬空，既旺祿空亡，必所得不償所費，反不宜坐用，未免棄祿而就三傳之財，及別謀改業，遂致亨旺，切不可如前論之。又如癸亥日，幹上雖乘子為日之旺祿，亦是旬空，未免棄祿而就初傳之戌，乃值日鬼乘白虎，又不免向前投中傳酉，又值敗氣，又坐鬼鄉酉加戌為鬼鄉也，迤邐至於末傳申，始逢日之長生，凡值此課，未免舍空祿而就艱難中，更進一步，始得如意，此意法奇妙。丁亥日幹上午，乙巳日幹上卯同。外有乙未日幹上卯，緣是閉口之祿而不可守，遂投初傳，奈是昴星不入之財，不免中傳再歸幹上受其旺祿，又不能守，致於末傳，棄祿而歸於末傳宅上，受其幹墓之鄉，以此占之，乃見食於人，把心不定，終處於家中受困厄而已。
祿被元奪格 如辛卯日，幹上酉為日旺祿，緣晝乘元而夜乘虎，遂不可守，未免投初傳醜，又是日墓，中傳子又是脫氣，末傳又是丁亥乘虎而遙傷日幹，自末傳至幹，雖欠一位，終不能複投其旺祿也。此例尚有，皆在鈐內，甚詳。又辛未日幹上酉，夜乘虎，支上午火，初巳、中歸巳鄉，末丁卯。
8.權攝不正祿臨支 (不為鄰國之遊士，亦作幕府之客臣。)
謂日幹祿神加臨支辰上者，凡占不自尊大，受屈折於他人。如占差遣，主權攝不正，或遙授職祿，或正宜食宅上之祿；或將本身之職祿替于兒男者，斯占尤的。且此例每日有一課，可逐類而言之。假令甲子日寅加子，乙丑日卯加醜之類，不暇細具，皆仿此。
祿被支墓克脫 外有日幹之祿加支上，被支辰墓其祿，或被支克其祿神者，必因起蓋房宅而失其祿。或被支辰脫其祿神者，必因起蓋房宅而以祿償債。假令辛醜日，酉加醜，乃祿神受墓。又乙酉日卯加酉，乃祿神受宅克。乙巳日卯加巳，乃祿神受脫。此例極多，不暇細具，餘仿此。
9.避難逃生須棄舊 (四面受敵，亦有無敵之處。)
避難逃生格 如甲子日戌加子作初傳，雖曰日財，乃是旬空，中傳申金又是日鬼，末傳午火作日之脫氣，且三傳既無所益，不免只就幹上子水而受生，乃應避難而逃生之語。丁卯日幹上亥，乙亥日幹上酉，戊寅日幹上申，庚戌日幹上午，辛未日幹上醜，戊午日幹上辰，己巳日幹上酉，辛酉日幹上亥，壬申日幹上寅，庚辰日幹上子。
避難逃生，如甲子日辰加寅為初傳，雖曰日財，奈晝夜天將皆是六合，其財受上下夾克，終不可得，中傳午火乃日之脫氣，末傳申金又是日鬼，三傳既無所益，不免日幹就子支上而受生，亦謂之避難而逃生。又如庚子日子加申，此乃支神上門而脫幹，兼三傳水局皆作脫氣，及晝夜天將蛇龍武皆是水中之獸也，愈擊其水而蝕庚金，誠所謂脫耗迍邅，而不可逃；熟視之，天盤申金坐於辰土之上就生，子水坐于申金之上長生，豈能蝕天上之申金？亦為避難逃生也。
占人本命作丁神，動搖不安，而坐長生之上，亦為避難逃生。
避難逃生而終不能逃生者，例如丁亥日幹上戌，夜占昴星，三傳午戌寅，緣始棄幹上之墓，遂投初傳之祿，奈是旬空，不免棄空祿而再歸幹上中傳戌墓，終不可受，其久困又投未之長生，奈值白虎，未免止居宅中，受驚危之長生爾。
避難逃生得財格 如壬午日，辰加亥作初傳，乃是墓神覆日為用，三傳辰酉寅，不免棄墓而投中傳酉金之生，又是旬空，遂再投末傳寅木，又是脫氣，然後棄其三傳，而壬幹加午而取財也。如丙寅日寅加丙，申財加亥乘元，三傳亥申巳，緣申見在之財落空，又焉能求外來之財也。
舍益就損格 亦名不受福德，賁初九：“賁其趾，舍車而徒”。如壬寅日不就幹上之申金為長生，願以壬幹加寅木而受脫。
舍就皆不可格 如乙酉日幹上亥，辛醜日幹上未，唯有庚子日幹上辰乃空亡，庚午日幹上戌乃空亡。
墓作太陽格 謂墓神覆日，卻作太陽，處難中得上人提攜，共有五等：一、就幹上之生，二、就支上之生，三、日幹坐地盤之生，四、本命乘丁坐地盤長生，五、日幹下臨財鄉。
10.朽木難雕別作為
謂斫輪課中，卯為空亡者，故名朽木不可雕也。凡值此例，宜改科易業而別作營生。如庚戌日卯加申，辛亥日卯加辛，此二者尤的，餘有癸醜日卯加申發用。
斧斤不利格 如丁醜日卯加申為發用，乃申酉空亡，卯木加空地，非朽木難雕之例也，凡謀不遂。
11.眾鬼雖彰全不畏 (雖有烏合之敵眾，難當虎豹之雄師。)
假令壬辰日戌加未為初傳，醜加戌為中傳，辰加醜為末傳，三傳戌醜辰皆是日鬼，誠為凶也，殊不知幹上先有寅木可以敵其三傳之土，制鬼賊不能為害，兼是蒿矢擇比為用，又坐空鄉，鬼力至輕也，凡占未免先值驚危，下稍北海閒人按：下稍指事情的結局無畏，但言必有人相謀害，終不能為禍也。如用夜貴，初乘白虎，尚可畏焉。如用日貴，全無畏矣。且論寅木切不可作脫氣言之，實為救神，其寅木論如孔氏門下有子路能禦侮者也。又如壬戌日幹上寅，丙子、丙申、丙辰幹上醜皆是。己亥日幹上申夜貴，必得貴人力。
家鬼取家人，如己醜日幹上申，支上寅為用，三傳寅卯辰，如用夜貴，必得貴人解救，自支寅木發用，中末傳俱歸木鄉，凡值支上有鬼，引入鬼鄉者，皆如此說。如丙申日幹上醜，丙寅日幹上辰，從支陰發用為鬼，亦以家鬼斷，賴幹上有救，有官人可，病訟凶。
家人解禍格 如癸亥日辰加癸為用，三傳辰未戌皆是土神，並來傷幹，兼夜天將皆是蛇勾虎，誠為凶也。殊不知支上有寅木可以敵鬼，不為凶咎，此例必得宅中之人解禍，餘仿此。
引鬼為生格 謂初傳日鬼，而生其末傳來育幹者是也。如丙子日並幹上子為初傳，雖是鬼卻生末傳寅木，作丙火之長生，反不畏幹上之子水，亦賴宅上未土為救，是丙子日是也。丙午日亦有醜土為救也，餘不為救。己醜日卯加申，甲寅、甲午日酉加寅，乃先凶後吉。
傳鬼為生格 三傳皆作日鬼，反生起幹上之神而育幹者是也。如庚午日幹上辰，三傳戌午寅火局，雖全傷日幹，殊不知三傳反生幹上辰土而育養庚金也。又癸巳日巳加酉，用晝將皆土克日，殊不知土將生三傳金局，三傳金局生幹，乃凶返吉也。
貴德臨身消除萬禍格 如如乙丑、乙巳日並酉加巳為初傳，三傳金局並來傷其乙幹，如用晝貴，凶不可遏，設用夜貴反為吉，言初傳酉金上被塍蛇克，下被巳火傷，又被中傳醜土來墓，末傳巳火來克其酉金，全無力來克幹，縱然幹上乘申金，又為貴人、又為日之德神臨身，能伏諸煞。
天將為救神格 如辛巳日午加辛為用，三傳火局並來傷幹，誠為凶也，如觀天將，晝夜皆是貴、常、勾土神，而竊其火氣生其日幹，亦宜免禍。
脫氣為救格 如壬子日未加卯為用，三傳木局並來脫幹，且此例既無日鬼，豈宜處於眾鬼雖彰全不畏者之例，三傳木局切不可作脫氣言之，如用夜將，緣三傳天將皆是勾、常、貴人土神，並來傷壬幹，反賴三傳木局去其土將，豈不應斯格也。餘五壬日幹上卯，夜貴並如其說。壬戌、壬子、癸卯、癸亥，三傳未卯亥夜同。
12.雖憂狐假虎威儀 (夫仗他人之力，乞兒向火何倚冰山之徒。)
狐假虎威格 如丁未日幹上子，其丁火實畏子水所克，反倚賴支屬土卻能制其子水，不敢來傷丁幹也，疑丁火喻狐，未土喻虎，故名為狐假虎威儀之例也。凡占切不可動謀，如動用離其未土，其子水隨蹤而傷丁火也。又辛亥日幹上亥，晝虎夜元皆乘脫氣，尤賴亥水坐於戌土之上，尚懼戌土，不至辛金全脫，尤不宜動作，稍如前例。余五辛日亦可如此說。
13.鬼賊當時無畏忌 (吳釋越而終為越滅吳。)
假令戊子日幹上午，三傳寅卯辰皆是日鬼，如春占木旺，誠所畏也，殊不知木至春令而榮旺，既貪榮盛而無意克土，故戊土不畏木克也。此例雖春占無畏，防至夏秋其禍仍發，如有禍時，便宜斷絕，免致後患，其餘傳內全逢日鬼者，各詳四季天令而言之。三合為鬼亦如前說。
14.傳財太旺反財虧 (漢黷武而海內空虛。)
假令戊申日幹上醜，三傳子申辰皆作日之財，兼晝夜天將皆是水中之獸，又于秋冬水生旺之月，占求財事即無財也，如取其財，切防反費己財，緣水自貪其生旺，不能與我作財，只待身旺之月，財氣稍衰之月令，方可取其財。例尤多，餘亦仿此。
進退連茹為財格 如網江魚之諭求財，不宜坐財墓，亦忌財加鬼墓。
財神空亡格 求財反費己財，緣見在之財已空，求外來之財豈有得也。如辛亥日幹上寅、支上卯，二財皆空。庚戌日同。
15.脫上逢脫防虛詐 (金以議和愚宋，而宋以議和自愚。)
謂日幹生其上神，上神又生天將者，故名脫上脫，凡占盡被脫耗，多虛詐不實之象也。假令六庚日幹上子，夜將上乘青龍，此乃庚幹生上神，子水又生青龍木將，那更三傳皆是水局並來盜日，凡占豈不遭虛詐乎。內有庚子日子加庚，乃支上門來脫幹，三傳又來脫之，並三傳天將夜晝俱是蛇龍元，盡被脫盜，倘熟視之，其庚居天盤坐辰土之上受生，子水居申金之上受長生，終不致脫盡，不可不知。六甲日幹上巳，晝占上乘太常；六乙日幹上午，晝占上乘天空，六丁日幹上醜，晝占上乘太陰。
無依脫耗格 惟丁未日反吟，晝占乃幹生醜，醜生將，一火逢九土，如憂事不止一件，若止見一件，別項又來，必有大災。六己日幹上酉，夜占上乘天后。
脫盜格 乃幹上逢脫氣，天將作元武者例，亦如前說。六辛日幹上亥，夜占乘元武；六壬日幹上寅，晝占乘元武；六癸日幹上寅，晝占上乘元武。餘有甲午日午加甲，三傳又是火局，並支來盜幹，虛詐尤甚。內辛亥日幹上亥尤可惡，緣支幹上皆脫，初墓又坐脫方，中末空亡，晝虎夜元之將日上俱值，其凶可見。
16.空上乘空事莫追 (陳隋基業于唐，五代收功于宋。)
謂上見旬空乘天空者，凡占指空話空，全無實象。如甲申日幹上未，晝占上乘天空。餘占日上空亡，上乘天空，皆仿此。
脫空格 謂幹上有脫乘天空，亦名脫空神，凡占皆無中生有，儘是脫空，全無實蹤，不足取信也。如辛卯日幹上子，晝占上乘天空，初傳又是遙克，中末皆空亡，凡占盡被脫空。六辛日幹上子，晝占乘空；六乙日幹上午，晝占乘空，餘日皆仿此。
但凡遙克為用作空亡，或坐空鄉，或乘天空者，凡占皆虛無不實也。
17.進茹空亡宜退步 (坎初六：“習坎，入於坎窞，凶。”遇此課宜班師。)
假令壬子日幹上子，三傳寅卯辰，皆是空亡，既向前值三空亡，即宜退步，抽身縮首，卻就支幹上子與醜合，反有所得，庶使壬水不被傳木全脫，可以全身遠害，不利托人。如甲午日幹上卯，三傳辰巳午亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被傳火脫盡，奈支幹前後夾定脫氣在內，盡被脫空而無窮也，如遇醜為年命，始宜退步就其祿神。
脫空格 如癸醜日幹上寅，自是空亡，那更寅卯辰為三傳，使癸水生其脫空，雖有千金亦不周其足，如晝占乘元武在幹上尤甚，占訟費而不直，占病脫而虛甚，終不能退步。
18.踏腳空亡進用宜 (四課三傳俱退連茹，丁巳日幹上午，三傳卯寅醜，宜深入重地。)
謂退步傳全值空亡者，故名踏腳空亡，既退後遇空，宜進而不宜退也。如戊申日幹上辰，三傳卯寅醜皆作日之鬼，幸遇鬼空，足可以脫災避難，惟不宜守舊，緣幹上乘墓，反宜於三傳之外，向前一步，便逢祿神，此卻不利有官人占之，緣官爻空亡故也。
尋死格 如丙午日幹上辰，三傳卯寅醜，雖三傳生日，豈宜皆空，如占病，乃尋死格也。占父母病死尤急，如占子息病無畏，占訟理虧，必官人不主張，緣生我者空亡故也。如乙卯日幹上卯，亦若尋死格。已上例如背後有三阱坑，豈宜退乎，如退則腳下踏空，反陷其身，凡占宜催督。
踏腳空亡格 惟不宜進前者例，但占事虛聲而無成就耳。如甲子日戌加子為初傳，乃是本旬之空，申加戌為中傳，乃後旬之空，午加申為末傳，乃外後旬之空亡，故向後全無實意，盡無成就。甲申日午加申，乙卯日醜加卯，丙辰日醜加卯，丁巳日醜加卯。
19.胎財生氣妻懷孕
謂日幹之胎神，作日之妻財，又逢月內之生氣者，如占妻必孕也。如壬寅日幹上午，七用占，午加亥為發用，壬水胎在午，又是日之妻財，及七月生氣在午，占妻必有孕而無疑。五壬日幹上午，七月占皆同。六庚六辛日幹上卯，四月占皆然。六戊六己日幹上子，正月占亦主孕喜，何故言？戊己土神胎亦在子，或有用午為胎神者，不可不知，未免略具，擬土神歌於後。歌雲“戊己當絕在亥懷，明知子上是胞胎。”云云。
支之胎神作月內生氣，占妻有胎孕亦確，不必作幹之財，惟此胎神臨妻之年命尤好，或臨支上亦同。妻財作生氣，縱不作胎神亦可用。
損胎格 如壬辰日幹上午為發用，又七月占，雖妻財作胎神乘生氣，必後有損孕，緣午作空亡故也。餘仿此。
妾孕格 如辛癸巳日，胎神為生氣，乃妻妾之妹有孕尤驗。如丙丁日胎神在子，如正月占非妻有孕，即是偏房也。
私孕格 如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉，十月占；丙丁日胎神在子，正月占，非妻有孕，必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死氣，必是鬼胎也。
互胎格 如戊寅日幹上酉，乃支之胎神，支上午乃幹之胎神，又作夫妻之行年本命，必然妻懷孕喜，不必尋生氣及財神也。乙丑、己未、癸未，幹上子；己未、癸醜、己醜、辛未、丁醜，幹上午；甲申幹上卯，庚寅幹上酉，已上並是幹上得支之胎神，支上得幹之胎神也。
憂子格 論孕產，乃六合三月占加申、四月占加酉，乃月之死氣克六合，至產則憂子凶，此二例乃天后、六合為子母之類也。
憂母格 如十一月占天后乘辰，五月占天后乘戌，八月占天后乘醜，二月占天后乘未，已上者乃月內死氣克天后也，如至產期必憂母凶。
子戀母腹格 如幹加支、支加幹而互相生者，乃名子戀母腹，利占孕則保育，不利占產，如至產期占之，遲生則吉。外有支加幹而克幹者，主產速，或無克亦產，支為母俯首已見其子也。
損孕格 如壬辰日午加亥，癸巳日午加醜，庚戌日卯加申，辛亥日卯加戌，戊午日子加巳，己未日子加未，甲戌、乙亥日酉加巳午，丙辰、丁巳日子加辰戌醜未，已上例緣胎神作空受克，占產當日便生，占孕必損。
月厭煞 如三月占，不宜申加母年命上，九月占，不宜寅加母年命上，緣死氣作月厭，占產必凶。六月占，巳加母年命，十二月占，亥加母年命上，緣生氣作月厭，占產必速生。
養神二血法 如丙丁、戊己日，胎神在子，養神在醜，如在正月占，言血支血忌皆在醜，並養神而克胎神，如占產生速，如或占孕有損無疑。如在十二月占，言血支血忌皆在子作胎神，如占產亦生速，如占孕亦防損。已上血忌作空亡或坐空鄉，占孕占產亦無妨也。
三元胎格 如寅加亥為生元胎，懷孕之時漸有生意，生下男女，必興旺家門也。如寅加巳為病元胎，如值此懷孕之時，母常有病，生下男女多病不甚長進。寅加辰為衰元胎卦，惟乙未日亥加醜昴星一課是也，懷孕之時，家道日漸衰替，生下男女身軀衰弱，全無生意。
昴星格 剛日生女，或柔日虎視生男，取俯仰而生故也。
胎受克絕格 胎神臨本日及臨絕受克。六壬日午加亥，六庚日卯加申，乃胎臨本日，占產可言當日便生且安好。或六癸日午加亥，六辛日卯加申，乃胎神臨絕受克，占孕占產俱畏。六戊日子加巳，同六甲日亦如前說，且占產稍不畏矣。
小產法 如母之年命上神沖克胎神者，縱作生氣，必是小產，此法極驗。
胎神坐長生格 如丙丁、戊己日子加申，庚辛日卯加亥，壬癸日午加寅，甲乙日酉加巳，大宜占孕，惟不利占產，占得此者反凶。
腹胎格 腹加胎神，醜為腹也。如甲乙日醜加酉，丙丁、戊己日醜加子，庚辛日醜加卯，戊己壬癸日醜加午，如值此，來意妻必有孕，緣胎在腹內，醜為腹之類加臨胎神故也。
腹空格 如天盤之醜作空或落空，如占產則生速，緣腹空而必已誕其右子，占孕必損孕。
全傷格 支幹全傷，子母俱凶，獨支受傷害母，獨幹受傷害子。如產期以本月之內破胎之日生，或害胎之日生，或刑胎之日生，或月內生氣之日生，或以子息爻中長生之日生，或以五行養處生，如甲乙日以戌為養神，或以逐季之天喜神所臨之日生妙矣，夫天喜者，乃逐季之養神也。以上不利占孕，反有損。
納音法，又妻本命納音之胎神，衝破之日生產尤驗。
夾定三傳格 如干支夾定三傳，或初末六合，如占產，子母俱不可保，緣氣塞於中故也，如約母之年命透出支幹之外，可免母之凶也。
20.胎財死氣損胎推
戊己日子為胎財，七月死氣在子；庚辛日卯為胎財，十月死氣在卯；壬癸日午為胎財，正月死氣在午；甲乙日酉為胎財，四月死氣在酉，甲戌旬鬼胎空亡，餘亦仿此，全如前篇論，但凡胎神作月內之死氣，婦孕不育。
21.交車相合交關利 (臨機應變，或戰或守，或退或和，視課體而行焉。)
交車長生 大宜合本而作營生，庚寅幹上亥、支上巳，甲申幹上巳、支上亥，戊申伏吟，戊寅返吟。
交車合財 惟宜交關取財，以財交涉最好。辛醜幹上子、支上卯，辛巳幹上申、支上卯，壬申返吟，辛卯伏吟，癸未午加癸、子加未。
交車脫 雖相交涉而用事，彼此各懷相脫之意，如壬午幹上未、支上寅，乙亥寅乙，戊辰酉戊，丁卯戊丁；甲申巳甲，庚寅亥寅各自脫；壬辰酉壬；乙未午乙自脫。
交車害 彼此各相謀害，但不宜相交用事，各有戾害，辛酉伏吟，乙卯伏吟，丁醜午丁，己醜午己。
交車空 如占事始初相交之時，極和極美，後總成畫餅，靡不有初，鮮克有終也。
交車刑 如結交朋友，正和美中必致爭競，各無禮也。丙寅、戊寅伏吟，辛未辛醜伏吟。
交車沖 不論親疏，先合而後離，夫婦、父子、兄弟、客主皆然。丁醜、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。
交車克 乃蜜裏砒，笑裏刀之喻也，匿怨而友其人，如相交涉，必至爭訟。庚子醜庚，庚戌卯庚，辛未午辛自克。
交車三交 乃三交為三傳，凡因交關用事，必有奸私，或相交涉二三事。己酉辰己，丁卯戊丁，丁酉辰丁，己卯辰己原文己卯戊己之局有誤，因三傳非三交，子午日無。
交車三合 乃三合為三傳，支支幹交車相合，亦名交合格，凡值此者，家合仁義，外人相助而成合，惟忌空亡。乙丑子乙，三傳巳醜酉；辛未午辛，三傳卯亥未之類。已上謂日幹與支上神作六合，地支與幹上神作六合，故名交車合，凡占皆主交關交易，交加交換而成合也，惟不利占解散諸事矣。此例如六十日內除甲寅、庚申、丁未、己未、癸醜五日系八專日，干支不分，交車無合，其餘五十五日每日一課，更宜詳其相合凶吉而言之，內有伏吟相會合者亦同其說。內辛未日幹上午、支上卯，三傳卯亥未，如占交易，後必齟齬；始見齟齬，後卻和合，因發用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。
22.上下皆合兩心齊 (上下同心三軍協力)
謂支幹上神作六合，地盤支幹亦作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅，此五日伏吟者是也。
干支相會格 如乙酉日酉加乙，或乙加酉；丙申日申加丙，或巳加申；戊申日申加戊，或巳加申；辛卯日卯加辛，或戌加卯；壬寅日寅加亥，或壬加寅，緣上下作六合也。
上下俱合格 如日幹與上神作六合，地支亦與上神作六合者。例如甲申日幹上亥與甲幹作六合，支上巳與地支申作六合。丁醜日幹上午、支上子，己醜日同。癸未日幹上子、支上午，庚寅日幹上巳、支上亥。
獨支幹上神作六合格 如戊辰日幹上醜與支上子作六合，又戊辰日幹上未與支上午作六合。辛未日幹上寅，又幹上申；乙亥日幹上酉，又幹上卯；丙子日幹上卯，又幹上酉；戊子日幹上卯，又幹上酉。
交互六合格 如幹上神與支作六合，支上神與幹作六合。如乙丑日幹上子、支上酉，丙寅日幹上亥、支上申，戊辰日幹上酉，辛未日幹上午，乙亥日幹上寅，丙子日幹上醜，戊寅日幹上亥，每日皆有。內有一字空亡，反為凶咎。已上相合，凡占主客相順，神合道合之象。
外好裏槎枒格 凡占皆如其言，緣支幹上神雖作六合，奈何地盤支幹上神卻作六害也。如壬申日幹上寅支支上亥作六合，殊不知壬幹與申支作六害。乙基卯日幹上醜與支上子作六合，其支幹辰卯卻作六害，況合空亡而害實在，凡事空喜而實害。辛酉日幹上醜與支上子作六合，俱空，獨留支幹酉戌六害。又辛酉日幹上未與支上午作六合，支幹酉戌自作六害。乙卯日幹上未與支上午作六合，卯辰支幹自作六害。丙寅日幹上寅與支上亥作六合，幹巳與支寅卻作六害。戊寅日幹上寅與支上亥作六合，幹巳與寅支幹作六害。
日辰鄰近格 緣干支相會，上神作六合者，凡占皆主有變換，彼我共謀求合之事也。如壬子日，子加亥與支上醜作六合，又是支加幹兼支幹相鄰近也。戊午日幹上午與支上未作六合，支是支加幹兼支幹相鄰近，丙午日同。值此例者，客主相順，神和道合。
干支相會格 緣上神相合而不相鄰近者例，亦可相共謀而成合事。丙寅日寅加巳、亥加寅，丙戌日戌加巳及卯加戌，戊戌日戌加巳及卯加戌，壬辰日辰加亥及酉加辰。
23.彼求我事支傳幹 (彼有事必來求於我者)
謂初傳從支上起，末傳歸幹上者，凡占必主他人委託我幹謀事體，吉凶皆成，故占吉則吉遂，占凶則凶成，行人至，求取得。如癸酉日初傳從支上巳起，末傳至幹上酉止，乃三傳巳酉醜也。
24.我求彼事幹傳支
謂初傳從幹上起，末傳歸在支上者，凡事勉強，不免俯求於人，亦為人抑勒，難自屈伸，旺相尤吉，死囚不安，又主為卑下所屈，兼禮下求人之意，只宜低心下意，不宜高上，百事不舉，家宅不和，行人未來，病者難愈，死。如丁亥日自幹上酉作初傳起，至支上醜作末傳止也。
25.金日逢丁凶禍動 (海內方甯，不料盜賊蜂起)
如有官人占之，則赴任極速，不欲占人行年上神克去六丁所乘之神。常人占之，反宜制丁乘神。謂庚辛二幹，三傳、年命、日辰逢旬內六丁神者，必主凶動。如乘勾陳必被官詞勾追；如乘月之死氣，必親族在外府郡報死亡而動往；乘貴人必貴人差往；乘元武主逃或妻有血災，蛇雀尤的。如庚午、辛未二日，見卯是丁神，則因妻而凶動，不然取財而禍起，或先得財而後凶。庚辰、辛巳二日，見醜是丁神，則因父母之墓田而凶動，尤分旺相為田，死囚為墓；內辛巳日晝將順行，醜乘白虎作丁神而遙傷日幹，其凶動尤速。庚寅、辛卯二日，見亥是丁神，則因數息而凶動；內辛卯日晝將逆行，亥乘白虎，凶動尤速。庚子、辛醜二日，見酉是丁神，則因兄弟或己身而凶動，尤分庚日是兄，辛日是弟及己身及祿有動遙；內辛醜日夜將順行，酉乘白虎，其凶尤速。庚戌、辛亥二日，見未是丁神，則因父母長上而凶動，內辛亥日夜將逆行，未乘白虎，其凶亦速。庚申、辛酉二日見巳是丁神，則因官鬼及長上而凶動，尤分庚日主鬼動，辛日主官搖動。
火鬼蛇雀克宅格 緣火鬼乘朱雀而克宅神，其末傳又乘丁而遙克日幹者例，惟庚辰日卯加辰，冬佔用晝將是也，如值此課，必遭天火焚伐而怨也。餘有火鬼乘蛇雀而克宅者例。春占火鬼是午，如甲申、戊申、庚申三日並午加申，用夜將乘塍蛇而克宅，宜以井泥塗灶禳之，後例亦同。夏占火鬼是酉，如甲寅、庚寅、戊寅三日酉加寅，用夜將乘朱雀而克宅；乙卯、己卯二日酉加卯，用夜將乘塍蛇而克宅；丁卯日酉加卯用晝將乘朱雀而克宅。秋占火鬼是子，如甲午、庚午、戊午三日並子加午，用晝將乘塍蛇而克宅；丁巳日子加巳，晝將乘塍蛇而克宅；辛巳日子加巳，夜將乘朱雀而克宅。冬占火鬼是卯，如甲辰、戊辰、庚辰三日並卯加辰，晝將乘朱雀而克宅；癸未日卯加未，晝將乘朱雀而克宅；辛醜日卯加醜，夜將乘塍蛇而克宅；壬辰日卯加辰，晝將乘朱雀而克宅。
人宅罹禍格 緣日上神克日，而辰上神乘丁又克日，主身宅皆凶，人且災而宅必動搖，惟有官人占赴任極速，宜乎晝將。凡六庚日巳加庚，六辛日午加辛者，皆丁神臨宅。
蛇虎遁鬼格 專論蛇虎二爻，謂六甲日遁旬內之庚乘白虎在六處，並辛日遁旬內之丁乘塍蛇在六處者，凡占至凶至危，至怪至動，縱空亡不能解救。如甲子日，庚午加戌，三傳戌午寅，又庚午加子返吟，又庚午加醜，三傳辰申子，並用晝將，此乃遁旬內之庚乘白虎而遙傷日幹者例。辛巳日丁醜乘蛇加巳臨宅，三傳午寅戌；又丁醜加申，三傳卯申醜，丁在末傳；又丁醜加酉，三傳酉醜巳，丁在中傳，並用夜將。此乃遁旬內之丁乘塍蛇而遙作日幹者例。
凶怪格 謂月厭、大煞、天目、墓神、丁神，皆主怪異凶災，並臨年命日辰。如乙巳日幹上未，四月占；庚辰、辛巳日幹上醜，十月占，此主極怪極凶。
馬載虎鬼格 如甲寅日申加午為末傳，晝將又乘白虎，又伏吟，又申加戌，又申加亥，並用晝將，戊午日寅加未晝將，戊辰日寅加未，又寅加酉，又寅加亥，並用夜將，白虎克幹，餘甲戌及戊申此二日，雖有此例，賴鬼空亡不能為害，其餘日辰極多，不暇細具，凡占主凶速。
蛇虎乘丁格 如乙亥日醜加亥，辛亥日未加亥者，乃丁作白虎而克支辰，必因家宅而有動，不然屋宇塌倒以致損人口，或染災病而不可免。余日鬼乘丁作塍蛇尤凶尤怪。乙未日幹上酉，夜乘塍蛇亦凶。外有丁神作日鬼乘白虎而克日幹者，未免本身有凶動也。惟有己巳一日卯加巳夜將乘白虎而克幹者是也。
26.水日逢丁財動之 (掠敵人之糧必得)
惟畏占人行年上神克去六丁所乘之神，則財不動。謂壬癸二日，三傳、年命、日辰之六處，逢旬內之丁神者，必主財動，及遠方封寄財物付本身之象。如未有妻，則有娶妻之喜，如已有妻，則主別妻之憂。如壬申、癸酉二日見卯是丁，則因數息動而有財。內癸酉日因門戶之財動，或為子息而得財。壬午、癸未二日，見醜是丁，則因官鬼之財動，內癸未日伏吟，與癸醜日同說。壬辰、癸巳二日見亥為丁，則因己身或兄弟黨之財動，內有癸巳日見亥丁馬交加，財動又速。壬寅癸卯二日見酉是丁，則因父母或長上而財動，內癸卯日又因門戶之財動。壬子、癸醜二日見未是丁，則因官鬼之財動，內癸醜日幹上未，並初傳是丁，緣三傳皆鬼，不可取財。壬戌、癸亥二日見巳是丁，則因妻之財動，內有癸亥，巳為丁馬交加，財動尤速，離妻娶妻更的。
財乘丁馬格 緣財神乘丁，或為驛馬者，必因出入求財或因妻動用者，如丁馬交加，必因妻財而非細之動。如己醜日亥為財乘丁馬，甲辰、乙巳見未，丙申、丁酉見酉，戊子日見亥，甲戌、乙亥日見醜。太常乘日之長生臨日幹上者，來人必占婚姻之喜，或有錫賜物帛之事。如六甲日亥加寅，夜將乘太常。六己申加未，晝將乘太常，癸亥日幹上亥，夜常，未巳卯皆財。
太常乘日之長生臨支上者，宅中必有婚禮之喜，或宜開彩帛鋪或開酒食店肆，後有長進。如甲子日夜占，亥加子作太常，為日長生，又是交車合併。甲戌日亥加戌，夜將亦是交車合，乘太常作日之長生，斯二例占婚尤的。甲寅日亥加寅夜，己未日申加未晝。
牛女相會格 緣醜中有牛宿，子中有女宿，子與醜合，乘太常為用。如乙丑、己醜，子加醜；丙子、壬子，醜加子乘太常，大宜占婚姻。內壬子日是蕪淫體，後必不成。
27.傳財化鬼財休覓 (不宜掠軍糧，不可受敵賄賂)
謂三傳皆作日之財，而生起幹上日鬼，而傷其日幹者，必因取財而致禍，及防妻與鬼交而損失。餘生支上鬼者，主破家。如辛亥日幹上午，三傳未卯亥，皆作木局為日之財，其財且不可取，欲待不取，奈財在目前，爭忍舍之，設取其財，即生起幹上之午火而作辛金，難免其凶禍也。此財如在虎口，又喻如刀上蜜，焉可舐，稍識事君子見其財自禍而出，必不取之，庶得全身遠害。此例雖不利取財，惟宜以己財而告貴人成其事，言用晝貴，乃以財生貴，必宜僥求關節事，可諧也。余辛卯、辛未二日幹上午同前說。丁巳、丁醜二日幹上亥，若丁酉日幹上亥，三傳亥卯未全生，但日上見鬼耳，幸為貴德，宜告貴得益，宜為長上占之。若壬戌日幹上未，夜乘太常，三傳全脫，占病則因傷食以致邪祟侵纏，尤恐不救，如得占人年命去其幹上之鬼，稍輕。內有丁醜日幹上亥，三傳酉醜巳，其金財不能生亥水，言初中空陷，末作天空，夜占三傳天將皆土，能克去亥鬼，致使財亦不可取，禍亦不傷身，未免經繇，此二事後始無一成。並丁巳、丁酉二日，各視天將言之。
傳財化鬼格 緣三傳作日之財，反生起支上神而作日幹者，此等禍害，必自宅中而發，惟要行年本命上神克制其鬼，庶不致深害。如乙巳未乙，三傳未戌醜，支上申；醜亥醜乙，三傳醜戌未，支上申；丁亥申丁，三傳申酉戌，支上子，惟宜納粟得官，或以財告貴，買恩澤而補授極妙。但有官人占之則吉，必升擢官職也。又如四己日，己卯、己亥、己酉、己未，幹上亥，雖為日財，奈三傳曲直木局，並來傷幹，亦宜納粟求官。
因財致禍格 或畏妻室，如帶凶將，或被妻傷者，緣財爻反克幹上之神者是也。如庚辰日幹上醜，初傳寅木為財乘白虎而傷幹上醜土，必被妻傷其命，又被醜旬中之丁作墓而覆日，亦是命運災衰，以致然耳，不然娶惡妻而不孝于父母。
財遁鬼格 緣日上神作財，卻遁旬中幹鬼，必因財致禍，為食喪身，因妻成訟。如甲戌日幹上庚辰，甲辰日幹上庚戌，乙丑日幹上辛未，乙未日幹上辛醜，丙寅日幹上壬申，壬戌日幹上戊午，癸酉日幹上己巳，丁卯日幹上癸酉，戊辰日幹上甲子。
借錢還債格 如辛酉日幹上卯、支上寅，壬子日幹上巳，丙午日幹上申，外有乙未日伏吟，凡干支相同者，不宜求財耳，此曰借錢還債不明也。
28.傳鬼化財錢險危 (占後同前)
謂三傳俱鬼，則能去比肩，既無奪財之神，於傳內有一作財現，其財安穩而無破也。謂三合課中雖作日之鬼，兩課俱空，獨存一字，中間為財者，乃名全鬼變為財，其財終是危險中出，縱得之亦不安穩，倘君子識事，必不取其財也。如占人命年上乘日鬼，其禍仍發，亦不為財也。如丙申、丙子、丙辰三日並幹上醜土，可以敵其水局，獨存申金為財，如用晝將，少畏龍蛇元皆水獸，恐為禍也。
取還魂債格 緣三傳全為脫氣，反生幹上財神者。例如己醜幹上亥，三傳酉醜巳雖為日之脫氣，殊不知金局生起幹上亥水作日之財。己巳幹上亥空亡尤為的驗。壬寅返吟，甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日幹上戌。又如丁醜日酉加巳用，墓土將生空亡之財，亦如前說。有三傳為脫氣，生起支上財神者，如壬寅、壬戌二日並支上午，甲午日支上戌，亦為取還魂債。
求財急取格 如乙未日未加乙，雖曰財就人格，惟宜速去取之，如緩則財反被未來墓其乙木，卻恐為禍。又如辛卯日卯加辛，雖名財就人格，亦宜速取其財，如少緩，亦被卯木克其戌土，反有害也。
空財格 如丙子日酉加巳，乃空財，如用夜將反生三傳之財，亦宜索債。
危中取財格 緣幹克支辰為財，支上神為鬼者，不免自驚，危中取財。如甲辰日乃甲木克辰土為財，如辰上乘申是也。甲戌日支上申空亡，似乎無畏。乙丑、乙未二日支上酉，丙申日支上亥，丁酉日支上子，戊子日支上寅，己亥日支上卯，庚寅日支上巳，辛卯日支上午作空亡，不可畏之。
29.眷屬豐盈居狹宅 (凡占兵利先舉)
謂三傳生其日幹，反脫其支辰者是也，值此必人口豐隆而居宅窄狹也。如甲申日幹上午，三傳辰申子水局全來生日，乃應人口豐盈也，申金為支辰，反生三傳之水局，乃應屋舍窄狹也，如得此課，切不可遷居寬廣之屋舍，恐反生災咎，此造化使然，不可逆天理而妄作也。其餘占別事，即我盛而他衰，我勝而他負，後例准此，乙酉日幹上申，三傳申子辰，又幹上巳，三傳亥子醜。
人旺棄宅格 緣三傳生其日幹而克其支辰者，占人雖亨旺而無正屋可居，縱為官多是寄居，或欲逃亡而棄其家尤的。如丁未日卯加未，又亥加未用，癸卯日酉加巳用，甲午日子加醜，丙戌日卯加辰用。
贅婿卦 緣支加幹而被幹克者，其支上又乘脫氣，或克支者，必無正屋可居。如丙申日申加丙，亥脫申；丁酉日酉加丁，亥脫酉；戊子日子加戊，未克子；己亥日亥加巳，卯脫亥。
30.屋宅寬廣致人衰 (占兵利為主而後應，或營空虛)
謂三傳竊盜日幹反生支辰者是也，凡值此課，必宅不容人居止，不然人口少而居寬廣之屋舍，致使人口日漸衰羸，患難俱生，惟宜棄此住場而別遷居止，庶免此患。餘占事皆我衰他旺，我負他勝，後例准此。如甲辰日戌加寅，甲戌日寅加戌，又壬午日未加卯。
賣宅備患格 緣三傳生支克幹，惟宜兌賣宅舍，以錢預備災患之費，如癸酉日辰加醜用，己巳日卯加未，丙寅日子加醜，癸酉日伏吟。
獅獸沖宅格 緣對鄰獸頭吻沖其本家，或有獅子道路沖宅，以致家道衰替，如對鄰空亡不足畏也。如壬辰日，申加戌作白虎，沖支上寅；辛巳日伏吟，亥作虎沖支上巳；甲午、庚午二日伏吟，子作虎沖支上午；辛醜日酉加未作虎沖支上卯。
血厭克宅格 緣天后乘血支、血忌作月厭，臨支克支，凡交易買賣鋪店，皆宜忌此。如七月癸亥日，辰作天后加亥，乃夜占，緣七月血忌在辰，月厭亦在辰，又墓克其宅神故也。止有七月佔有血忌與月厭同處，餘中有天后臨血支、血忌之例。
31.三傳遞生人舉薦 (生幹客勝，生支主勝)
此格有二等，一自初傳生中，中生末傳，末傳生日幹；一自末生中傳，中傳生初傳，初傳生日幹。凡占值二例，必隔三隔四有人於上位推薦之意，所謂皆賴眾人之說。如欲幹官及請舉文狀，皆宜得之，必得始終成就也。惟宜詳初末空亡，如值空亡者，雖有舉薦之心，終無成就之實，乃便作閒話多赤心少之語也。如辛醜日，卯加醜為初傳，生其中傳巳，中傳巳生末傳未，未土生辛幹，此中空末落空，如年月並幹事人命填實可成。又辛酉日幹上寅，癸未日幹上卯，甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌並幹上午；丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌幹上申，三傳申亥寅，此數日內有傳空者，有傳不空者，如丙子初中空，丙寅中末空。
將生財神格 緣三傳作財，其天將又生財神者，大宜取財，如六丙日酉加巳夜。
支幹相生格 如壬戌日幹上申，支上未土生申金，金來生日，可無畏未為鬼，然後作福。
兩面刀格 如六戊日伏吟，巳申寅，末傳寅能助初生幹，亦能克幹，俗諺雲，成也蕭何，敗也蕭何，作兩面刀。
外有三傳生幹，天將又生傳者，例如六癸日三傳酉醜巳，或巳醜酉，晝占天將貴常勾。
32.三傳互克眾人欺 (克幹客敗，克支主敗)
此例亦有二等，一初克中，中克末，末克日幹；一末克中，中克初，初克日幹。凡占值此二例，必有人遞互而相克害我也，或使眾口一詞，總相欺淩，或如常人所為兇橫，遂被他人雷攻狀論。如或見在朝官占得此課，宜自檢束提防，恐有台閣上言之患。如丙辰日初傳寅加酉，克中傳未，其中傳未克末傳子，末傳子克日幹丙火。辛酉日幹上卯，己巳日伏吟，六戊日伏吟，如丙子日，末傳寅加未，克中傳未，中傳未克初傳子，初傳子克丙火日幹。
求財大獲格 如庚辰日幹上醜，三傳寅未子，自庚金克初傳寅為財，初傳寅木克中傳未土，中傳未土克末傳子水，總為財，故求財可以大獲。此法極好，他課例推。又如乙酉日未加寅，或如乙丑日幹上酉，三傳寅未子俱同。
土將助財格 如六丙日酉加巳，三傳皆財，夜將又皆土神，盡生起財神，大宜求財事，尤宜成合萬事，卻不利父母，占病列，兼此人不義，多貪橫發。
雀鬼格 朱雀作日鬼加幹，如在朝官，防彈章，及不宜上書獻策，反受責黜。六丙日幹上亥夜，六庚日幹上巳暮，六甲日幹上酉夜，六戊日幹上卯晝，壬癸日未乘雀晝貴順行有之，但不臨幹，如臨年命亦可用。
三傳內戰格 緣三傳俱下賊上，迤邐克去，遞相侵伐，乃名三傳內戰，凡占必是有窩犯，訟自家庭而出。如癸酉日，未加寅下克上，中傳子加未受克，末傳巳加子亦受克，且天盤未克子，子克巳，地盤寅克未，未克子，盡相傷伐而無窮也。又如戊辰日寅加酉為發用亦同。
33.有始無終難變易 (占兵有先後，互為勝負)
此一句，乃是二項事體。夫有始無終者，乃因初傳是日之長生，末傳為幹之墓是也。夫難變易者，乃初為幹墓，末為幹之長生是也。如乙未日，初傳亥加未為幹之長生，末傳未加卯為幹墓。占得此例者，如初起謀事之時，如花似錦，後將必無成合。又如乙丑日亥加醜，初傳亥，末傳未，皆自生傳墓也，亦如前說。又如丙寅日戌加寅，初傳戌為幹墓，末傳寅乃丙火長生之地，占事先難後易。又如壬子、壬寅二日，辰加寅為初傳，申加午為末傳，此乃自墓傳生，先迷後醒，如占得此例，謀事之初，雖值艱難，已後卻有成合，凡占未免先暗後明。
舍損就益格 如甲辰日醜加甲，醜乃日之破碎，支上卯又作六害，又是幹之羊刃，宜棄此而就三傳子亥戌為生幹，凡占不免舍無益而就亨旺也。占得此例，一則有壽，二則自微至顯。又如甲子日亥加甲，六月占，乃父母爻作空亡，又是死氣，又為木之長生，主父母災，如父母歿後不論。餘極多，仿此。
34.苦去甘來樂裏悲 (不成功處反成功)
此一句亦宜分為二項說，且夫苦去甘來者，如戊午日，末傳申生中傳亥水，中傳水生初傳寅木，而克日幹之戊土，誠為被寅木之苦，殊不知反賴末之申金部克其寅，又為戊土之長生，乃應苦去甘來之喻也。凡占未免先受磨折，後卻安逸。又如六戊日伏吟，乃初克中，克末，末克日幹，亦是先被寅苦，殊不知又賴寅徑生其巳火而生戊幹也，以上二例，亦可作成敗蕭何。
一喜一悲格 如癸亥日，幹上戌乘龍克日，乃幸中不幸；支上申乘虎生日，乃不幸中幸。又癸卯日幹上申乘虎，支上戌乘龍；又壬寅、壬子，戌加子發用，夜將同。如幹上長生於月令無氣，卻喜傳中見鬼，乃甲日上見亥，月令無氣，傳中見申酉為可生亥水也，亦名不幸中幸。
樂裏生憂格 如庚寅日幹上巳乃庚金之長生，支上亥乃寅木之長生，此乃先各有長生之意，然後遞互相參，其庚金反被亥水脫，寅木又被巳火脫，卻反為兩邊脫盜，凡占皆然。又甲申日幹上亥、支上巳同前。庚辰日幹上戌生幹，支上午辰，此例止宜坐待用事，盡有其益，如若動，其支幹皆坐於克鄉。如庚午日幹上辰土生庚金，支上寅木生午火，亦宜坐用，倘動，其支幹坐於脫氣鄉。如庚子日幹上巳作幹之長生，殊不知巳火亦能克庚金，且支上酉生支，殊不知水敗於酉。如癸酉、癸醜、癸巳三日，酉加癸晝占，三傳雖金生日，其天將皆來傷日，雖有面前之生，背後反為深害，占病死，占訟刑，乃應俗諺雲：貪得一粒粟，失卻半年糧。凡占俱如是。如庚辰日幹上巳，雖曰日之長生，卻被末傳生中傳，中傳生初傳之巳火而克庚幹。丙申日夜占，幹上申，三傳申亥寅，初傳申加巳作日之財，受上下夾克而無用，中傳為日之鬼，末傳乘虎遁壬水克幹，先是初生中，中生末，末生日幹，後卻變出許多不美，亦如前說。已上諸例，變宮商薤露。
恩多怨深格 緣幹生初恩也，初生中，中生末，末卻克日幹，反成仇是也。如己巳日，申加巳生中傳之亥水，中傳水生末傳之寅木，反克日幹之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加亥用。
不幸中幸，幸中不幸格 緣白虎卻作長生，青龍卻乘日鬼是也，凡占皆然。如六戊日伏吟，晝占三重白虎作長生，乃不幸中幸；如夜占三重青龍作日幹之鬼，乃幸中不幸。外有戊己日返吟，三月占，生氣克日，主病，死氣生日主生。
35.人宅受脫俱招盜 (占兵主客俱不利)
此例亦有二等，一則支上幹上皆乘脫氣；一則幹上脫支，支上脫幹。以上二例，凡占人被脫賺，家宅必被盜竊財物，如占病定然起蓋屋宅費用，以致心氣脫弱而成虛憊，宜服補元氣藥餌獲愈。內有支幹遞互相脫者及相交涉，必是我欲脫漏彼，彼亦早辦脫漏我也，既各懷脫漏之意，故應道典雲：天網恢恢，疏而不漏。
遙克、昴星、別責，乘空落空為初傳發用，將乘元武者，凡占定主失脫，此法極驗。如乙亥日蒿矢，酉元加亥用；丙子日彈射，申元加子用晝將；己巳日彈射，亥元加酉；辛醜日別責，巳元加申夜將；庚午日昴宿，戌加酉晝將夜將有之。又有庚子日元首，辰空元加子晝將皆乘元武；辛亥卯加戌晝將，此等日乃空亡乘元武為用，但初傳不系遙克並昴星。
財空乘元格 或臨支發用，亦防失脫。如甲子日戌加子，晝占上乘元武，此例極多。
鬼脫乘元格 緣日鬼或脫氣乘元武，來意占失脫，為發用尤的。如己酉日卯加酉晝，辛醜日亥加醜夜。
36.干支皆敗勢傾頹 (占兵同前)
謂干支上皆逢敗氣者，占身氣血衰敗，占宅屋舍崩頹，日漸狼狽，全無長進，更不可捕捉姦私，告訐他人陰事，倘若到官，必牽連我之舊過，同時敗露，各獲罪也。其餘佔用，彼此皆值衰敗，乃應俗諺雲：“殺人一萬，自損三千”之意也。如甲申日幹上子、支上午，庚寅日幹上午、支上子，丙申、丙寅日幹上卯。
破敗神臨宅格 緣支上有敗氣，又為破碎煞，必宅中有人不利，而致日漸衰殘，家道破敗，宜詳其破敗者類神是何人。如己巳、己亥二日，幹上乘酉，乃幹之敗氣又作支之破碎，故總名為破敗神也。以類推之，晝占必家中有破敗之子，緣酉為己土之子息故也；夜乘天后因妾敗。又戊申、戊寅日幹上酉，壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日幹上酉，並同其其酉為婢類，亦緣酒色而敗家。其餘破敗神臨之同說。一說破敗神臨幹主凶，非臨支。
37.末助初兮三等論 (占兵視其或利主或利客)
謂末傳助其初傳而生日幹者，亦有末助初而克幹者，亦有末助初傳而作日之財神者，此三等皆是，傍有相助而和各成其上說。內末助初生日者，欲年命制末始可言吉，年命生末反凶。如庚午日幹上午，三傳午辰寅，末傳寅加辰，生起初傳午火而克伐庚金，末傳之寅木乃教唆詞訟之人也，其為公曹吏道士，為鬍鬚人，或屬虎人，或姓從木，詳天將逐類而言而之，尢不宜求財取財，反為禍也，又庚辰、庚申二日寅加辰，辛未日卯加戌，甲辰日辰加子。
抱雞不鬥格 緣己亥、己酉日卯醜亥為傳，庚寅日午辰寅為傳，癸亥日醜卯巳為傳，雖末助初而克日幹者，因初傳或空亡或落空本無意克其日幹，其末傳徒為怨憎，奈初傳無力終不能克幹，故取喻於抱雞不鬥之例也。
枉作惡人格 如庚戌日午辰寅為三傳，末空，幹上午；又庚子日午辰寅為三傳，末傳落空亦是。末助初傳而克日幹者，緣末傳空亡不能助其初傳，其教唆人必自敗露，所以喻枉做惡人也。
謁求禍出格 乃支上神作財生幹上神為鬼者，大不利謁貴求財，犯之即有禍出。如甲子甲午日幹上酉，甲辰甲戌日幹上申，乙亥乙巳日幹上酉，乙卯乙酉日幹上申，丙寅日幹上子、又幹上亥。
二等者，如辛酉日末傳巳加子助其初傳之未土生日幹者例，必傍有人暗地相助推薦而致亨旺，如值末傳空亡，亦名閒話多赤心少也。六戊日伏吟，己巳伏吟，己醜、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日並幹上子。
三等者，如甲辰日幹上子，三傳戌申午，末傳午加申，助其初傳之戌土而作甲幹之財者，凡占值此，必暗有人以財相助也。如占博奕，宜此末助初為財者作例，來意占婚尤的。如甲寅、甲午、癸未日幹上子。
末助初傳作日財反克幹上神者，如甲子日幹上子，三傳戌申午；又壬申日幹上酉，三傳午辰寅同。
自招其禍格 緣年命自助其初傳而克幹者，乃自招其禍，必致患害也。
38.閉口卦體兩般推 (捕盜亦可察)
《心鏡》雲：陽神作元武，度四是終陰。閉口卦止宜捕盜賊而追逃亡，此課縱值，目前時師多未嘗拈出，故立成法於後。
地盤旬首上神乘元武者，每日有一二課推之，如甲子旬中，甲子日辰戌加子，晝夜皆乘元武；戊辰戌加子晝夜，乙丑日卯加子晝，乙丑日亥加子夜，戊辰日辰加子夜晝，庚午日戌加子晝夜，庚午日辰加子晝夜，己巳日卯加子晝，己巳日亥加子夜，丙寅日伏吟夜，丙寅日申加子晝，丙寅日寅加子晝，丁卯伏吟夜，丁卯日返吟夜。
甲申旬中，甲申日辰戌加申晝夜，戊子日辰加申晝夜，又戌加申晝夜，庚寅日辰戌加申晝夜，乙酉亥加申夜，卯加申晝，丙戌日子午加申夜又返吟、伏吟晝，丁亥日午子加申夜、返吟伏吟晝，壬辰日子午加申夜、返吟伏吟晝，乙酉日巳加申夜、酉加申晝。
甲戌旬中，凡甲戊庚返吟、伏吟晝夜皆是，乙亥日巳亥加戌夜、卯酉加戌晝，己卯日卯酉加戌晝，己亥加戌夜。
甲午、甲辰、甲寅三旬，止有天盤之旬首乘元武，無地盤旬首乘元武，因元武不到東南方也，亦可如其說。凡旬尾加旬首作元武者，惟甲子甲申二旬，甲戌旬無之。
旬尾加旬首為發用者例，更值初末上下六合，則氣塞於中，如占病即是瘂重或患禁口痢，不然咽喉腫塞，或痰厥症，不納飲食，如占胎產定是啞兒，如占失脫縱有傍人見其賊盜竊物，竟不肯言之，凡求人說事，人但閉口而不語有無之意。餘占更詳天將而言其事類，且如上乘貴人，告貴不允，上乘朱雀，占訟屈枉難伸，乘白虎占訟使人不明而伏罪，餘皆仿此。但不免應閉口之意，此法尤好，如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日並巳加申用，甲寅 、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日並亥加寅，內惟丙辰 、丁巳為閉口發用，若甲午、庚子、丁酉日卯加午，甲辰日醜加辰，乙巳日醜加辰，甲子、丁卯日酉加了，甲戌、乙亥、未加戌，以上不必皆屬閉口發用，但旬尾加旬首即有閉口之意，六旬中皆有。
祿作閉口 緣辛未日酉加寅，大不利占病，緣日祿作閉口，非旬尾加旬首，如乙未日卯加申酉，夜又乘白虎，或乘元武，不在傳課，就天盤言也，亦非旬尾加旬首，辛未日酉加戌夜亦乘白虎，外有丙戌、戊子日巳為閉口祿神，但不乘虎，壬戌日亥為閉口，亦無白虎。
財作閉口或食神空亡 皆如前說。丙寅日干支上酉，丁卯日干支上酉，甲戌日干支上未，壬辰、癸巳日干支上巳，庚子、辛醜日幹上卯，甲辰、乙巳日干支上醜，戊午、己未日干支上亥。
39.太陽照武宜擒賊 (不利劫營伐路)
謂元武坐於太陽月將之上，占賊必敗，緣賊人喜夜而可以隱形，豈宜被太陽之光照耀，以致盜賊之形現露，不勞捕捉，必然自敗，縱太陽月將乘天空或作空亡，及坐空亡尤好，緣太陽不被雲翳，更光明也，惟畏占時在夜，賊反大幸也。尤宜逐季推尋日出日入之時，極准。如止以卯為日出，酉為日入，則元武止有臨地盤之申上者為晝，緣不臨地寅卯辰巳午未故也。如推究節氣，日出日入，則元武縱臨酉戌，尚可作太陽照武之用也。如壬申日返吟卦，十月占，且支上寅木乃是日之盜氣，上又乘元武，必是家中人作盜，後必敗露，緣寅為月將照破元武故也。如辛亥日亥將戌時，三傳醜寅卯，此課所合主失脫而無疑也，緣幹上亥是日之盜神又乘元武，又初傳是日之墓神，中傳雖寅卯為日財，又是旬空，雖是太陽照武，奈何是戌時，太陽已歸地下，其賊難獲，此例極多，餘皆仿此。至元武雖不臨太陽之上，如於卯辰巳午申天盤之上者，尚可捕盜，或元武臨天馬六丁，更臨酉戌亥子醜上，其賊終不敗露，必至遠竄。如占失財，其財坐長生之上者，終不致失，或所失物類坐于長生之上者，亦不至失也。
天網四張格 最宜占賊必獲，謂用神與正時同克日是也，惟在破網卦反難捉賊矣。破網者，有神克其初傳是也。
賊向防連坐者例 緣元武所臨之神有神作六合是也。如元武加子臨醜，子與醜作六合故也。
捉賊不如趕賊格 假令甲日占，以申為賊，不可便以丙火克克之，雖去其鬼賊，亦竊甲幹之氣，尤憂所費，以此推之，不如以壬水暗竊其申金尤生其甲木為妙。
遊都下捉賊必獲，遊都煞者，甲己日醜，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。玄武加丁主失脫。
賊捉賊格 如壬癸日辰戌未醜等為傳，三傳自相刑沖，可以凶制凶，又內有四金字可以化鬼也。又元之本家上神能制元亦是。
鬼作生氣，賊來不已，如日之劫財，或占失財，亦以此為賊，或鬼賊本家與元武本家上神乘太陽，占盜立獲。
40.後合占婚豈用媒 (大過九五枯楊生花，家人九三嗃嗃嘻嘻，占兵有敵與臣下私謀者)
謂幹為夫，支為妻，凡占婚全看此，豈宜支幹上乘天后、六合，以應私情，那更女之行年居在幹上，男之行年居在支上，此乃私情，先相交通，至嫁娶之時，何有用媒伐乎。如占婚值此者，必有有先奸後娶之意也。如丁卯日幹上寅，晝乘六合，支上戌乘天后，又幹上子夜乘六合，支上申乘天后，又幹上戌乘天后，支上午乘六合夜。更看那邊空亡，審其真偽，如值空亡，則雖乘天后、六合，既已坐空，乃止懷虛意也。
41.富貴干支逢祿馬 (功成受賞)
謂幹上有支驛馬，支上有幹祿神者，故名真富貴卦，凡君子占之加官添俸，富貴雙全，常人占之，病訟俱凶，宅移身動。如丙寅日幹上申，乃支驛馬，支上巳乃幹祿，餘仿此。
42.尊崇傳內遇三奇 (如占大吉有成功封拜之喜)
且夫三奇者有二等，有三傳全遇甲庚戊者，有三傳全遇乙丙丁者。其法亦有二，有遁旬中之幹者，有遁五子元建之法者，凡值此二例，君子占之，官居一品之尊，貴入岩廊，縱使常人占之，雖無吉泰之兆，亦可消除災禍。
遁旬中之幹者，如己卯日幹上午，第四課發用，初傳丁醜加寅，中傳丙子，末傳乙亥。又己巳日丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅，又壬申日初傳乙丑加子，中傳丙寅，末傳丁卯。戊辰日初傳丁卯加辰，中傳丙寅，末傳乙丑。
遁甲己還生甲者，如辛巳日幹上午，初傳甲午加戌，中傳庚寅，末傳戊戌。己酉日初傳乙亥加戌，中傳丙子，末傳丁醜，餘仿此。
43.害貴訟直作屈斷 (雖有深謀密計，終主敗露無成)
如甲申日未加申為夜貴，乃日之墓神，醜作晝貴，又受寅木克，又作天空，初傳子與未又為害，如占訟理雖直而必致曲斷，事小而必大凶。餘占皆弄巧成拙，止宜識時而屑就，庶不為大禍，其餘五甲日未加寅用夜貴，亦如其說。又如乙酉日未加寅作初傳，害中傳之晝貴，其象稍相類占，亦如前說，曲直作鬼枷錮，如六己日逢曲直課也也，卯加亥先曲後直，卯加未先直後曲。凡申加午為白虎投朱雀，午加辰為朱雀投勾陳，皆主訟。
44.課傳俱貴轉無依 (李廣不封侯，樂毅見疑)
如丁酉日第一課，幹上酉乃夜貴，第二課酉上見亥乃晝貴，第三課酉亥相加，第四課又歸亥鄉，然後三傳酉亥醜，此四課三傳，皆是晝夜貴人所聚，名曰遍地貴人，貴多者不貴，凡占不歸其一，反無依倚，或權攝所委不一，托事無成，如用夜貴，乃名咄目煞，如貴人咄目專視，反坐罪也，大不利告貴，占訟尤凶，外有三傳皆是貴人者亦可用，辛巳日幹上午，丁卯日幹上酉，乙亥日幹上子、又幹上午。
45.晝夜貴加求兩貴 (亦可請謁于諸侯)
謂六處有旦暮天乙相加者，如占告貴求事，必干涉兩貴人而成就。或占謁貴，必不得見其貴人，緣貴人往見別貴，多不在宅，縱然在宅，必會貴客而排筵，蓋貴臨貴位，乃官人見官人也。如是同官，占之反宜謁見。已後雖值晝夜貴人相加在傳，視其合用之貴，如值空亡，不可照前說，如六丁日亥加酉晝，丁巳、丁亥、丁醜日酉加亥夜，六丙日酉加亥夜，六癸日巳加卯晝，癸未卜先知 、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳夜，辛酉日午加寅晝，辛巳日寅加午夜，乙酉日子加申晝，申加子夜，甲戊庚日返吟，餘雖有之，緣不在傳課，故不具載。
貴覆干支格 緣干支上皆乘晝夜貴人例，凡占亦得兩貴人周全而成事，如甲申日幹上醜、支上未，庚寅日幹上未，支上醜，己卯日幹上子、支上申，己亥日幹上申、支上子，丁巳日幹上亥、支上酉，丁酉日幹上酉、支上亥。
兩貴空害格 如己卯日幹上子、支上申，用夜貴乃空亡之貴加宅上，又克宅，幹上之晝貴卻作勾陳，又為六害，凡占必家庭神位不齊，尊卑相厭，邪正同處，以致人口災患，又不宜告貴，告貴反逢其怒，或夜貴人加在晝貴人上，宜求關節也。
46.貴人差迭事參差 (權臣在內，忠臣不能在外立功)
謂晝貴臨於夜地，夜貴卻臨晝方，故名貴人差迭，如占告貴人求事，多不歸一，如俗諺雲：尖擔兩頭脫也。此例極多，不暇細具，或每日有二課者，但仿此而言之。如甲子日醜為晝貴坐在酉上，未為夜貴卻坐在卯上是也。
貴人順治格 緣一日內全無逆貴人者，凡告貴皆順，竟無阻卻，兼宜催督複進取。唯有巳為月將，甲戊庚日有之，內有空亡貴人乃無用，如醜未坐於辰戌上，貴人怒嗔。
貴人逆治格 緣一日內全無順貴人者，凡告貴竟無相允意，止宜退步，不宜進前，如進則反受挫，惟亥為月將，甲戊庚日有之，內忌空亡。
日貴在夜，開眼作暗。
夜貴在日，自暗而明。
貴在幹前事不宜迫，迫則反為貴所怒，事必無成，貴在日後，事宜速催，不催事反被散漫，久必有災。
47.貴雖在獄宜臨幹
謂天乙貴人加臨地盤辰戌上者，雖名入獄，如是乙辛二日占，卻名貴人臨身，反宜幹投貴人周全成事。其餘八幹，晝夜貴人坐地盤辰戌之上，始名天乙入獄，幹官貴怒，惟宜私謀陰禱，亦名貴人受賄。如辰戌二日占之，乃為貴人入宅，非坐獄論也。
48.鬼乘天乙乃神祗 (當行反間，可得敵人之助)
如六辛日午加幹，如用晝占，雖是日鬼臨身，緣為貴人，切不可作鬼祟看，占病必是神祗為害，如臨宅上者，必是家堂神像不肅而致病患，宜修設功德安慰宅神，庶得無咎。又六丙日晝將亥加巳或亥加支，六丁日晝將亥加未，或亥加支，六乙日申加乙或申加支。
空亡貴人格 緣貴人作空亡者，亦是神祗撓害，占訟大凶，亦為之閑貴人尤忌。
貴人作墓格 六甲日醜為夜貴作墓神加幹，六庚日醜為晝貴作墓神加幹。
貴人脫氣格 如六壬、六癸日以卯為夜貴作脫氣，必被貴人脫賺，或神祗降殃，以致脫耗。
49.兩貴受克難幹貴 (棲棲皇皇，終身不遇知己之主)
凡晝夜貴人皆立受克之方者，切不可告貴用事，緣二貴自受克制，必自怒而不能成就我也，不論在傳不在傳，皆可用之，占得此課，不如不告，天乙謾被怒阻也。如六乙、六己日申加午、子加戌，六丙、六丁日亥加未、酉加巳，六辛日午加子、寅加申，六壬、六癸日巳加亥，卯加酉，惟甲戊庚三幹無此例。
白虎或乘臨醜格 乃貴人怒惡之貌，凡占幹貴官值此，必招貴人嗔怒，占訟尤忌，緣醜乃天乙之本家，不宜見白虎也。或欲告貴人求文書事吉。
貴人忌憚格 緣朱雀乘神克貴人，不可告貴求托，必貴人忌憚而不肯用事。如甲日醜加寅，乃晝貴臨身，如佔用文書之事不吉，緣朱雀乘卯克天乙之醜土故也。又六己日申為夜貴臨身，朱雀乘午而克貴，又六己日晝貴人是子臨身，朱雀乘戌而克貴。
真朱雀格 緣朱雀臨午，惟可求文書于朝廷，或達於至尊之前最宜。戊己年或辰戌醜未年占之，以真朱雀生太歲故也。若申酉年占之大忌。
50.二貴皆空虛喜期 (鹹，象曰：山上有澤，咸，君子以虛受人，功無成而終多不見用)
凡晝夜貴人皆空亡者，如幹投貴人，事已蒙許允，後卻被人攙越，凡占若值此，事事成拙，或有人報喜且勿信，恐為同名姓人，後非我喜，誠為虛喜，而己反有所費也，故俗諺雲：爭似不來還不往，亦無歡喜亦無憂。如丁醜日酉加未作空，亥加酉又落空之類，主告貴先允而事未決，後換旬始可有望。
欽定四庫全書
《畢法賦》下
51.魁度天門關隔定 (賁六五，賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。猶駕舟楫而登劍閣，如禦輜重而過江津)
謂戌為天魁，亥為天門，凡戌加亥為用者，占謀用皆被阻隔，或壬癸日占，旦暮皆乘白虎，占病多是隔氣，或食積隔，或是邪祟為災，服藥宜下之為佳。如占盜賊難獲，訪人不見，諸占總不免關隔二字也。如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日並戌加亥為用，旦暮天將皆是白虎，又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥，此九日亦見戌加亥為用者，宜視晝夜之天將以定其吉凶之兆。
52.罡塞鬼戶任謀為 (當行周文仁義之師)
謂辰為天罡，寅為鬼戶，凡辰加寅為罡塞鬼門，不論在傳不在傳，皆名罡塞鬼戶，使眾鬼不得窺覷，宜閃災避難，陰謀私禱，或弔喪問病，合藥書符。如甲戊庚日尤的，緣晝貴登天門，天罡塞鬼戶，凡占無不亨利，又如己醜日卯加醜為初傳，乃是日之鬼，中傳巳又入鬼鄉，末傳未空，誠為凶課，如用辰為月將尤妙，名天網四張，賴天罡塞鬼戶，使萬鬼潛惡獸伏，所作任意謀為，無阻無障礙也。
貴塞鬼戶格 緣三傳作日鬼，賴貴人塞鬼戶也，亦任謀為。如壬戌、壬辰日巳加寅，癸醜、癸亥、癸未、癸酉四日亦巳加寅，三傳辰未戌皆鬼，如用晝貴乃名貴人臨寅鬼門，杜鬼賊不出，萬事皆寬。以上例如不在傳上，或占人行年本命在寅亦是也。
神藏煞沒格 如甲戊庚三日以醜未臨亥者尤的，余日有神藏無煞沒，有煞沒無神藏，緣貴人登天門，百煞拱護，凡謀亨利，且夫六神藏者，如甲戊庚日，醜未為晝夜貴加地盤亥，乃名貴登天門，塍蛇臨地盤子，名墮水；朱雀臨地盤癸醜，名投江；勾陳臨地盤卯，名受制；天空臨地盤巳，名投絕；白虎臨地盤午，名燒身；元武臨地盤申，名現形，此乃六神藏也。夫四煞沒者，緣辰戌醜未五墓煞，陷於四維而沒，故也。四孟月占尤的，緣四維為月將故也。餘月尚未可用。
53.兩蛇夾墓凶難免 (兵戰流血，視其主客孰先預定)
謂丙戌日戌加巳及支辰來墓日幹，兼晝夜天將皆乘蛇及地盤之巳亦是螣蛇之位，故名為“兩蛇夾墓”也，如占病必有積塊在腹中，因此疾以至不救，或行年本命是戌，其死尤速。如年命居亥上乘天罡辰虎沖戌蛇故名“破墓”，庶得少延。如丙申日得此，終不能救，緣辰作空虎，無力沖其戌蛇也，外四丙日亦然。但不得如丙戌日例，巳上占訟必被囚禁，凡占事已見凶禍卒難脫免，轉昏轉晦不能亨快，占病難愈，占產凶。此例邵師為“抱石投江”之喻。外有六己日辰加未夜占，乃兩常夾墓；辰加辰伏吟，兩勾夾墓。六壬日辰加亥乃兩後夾墓；六辛日醜加申兩虎夾墓。六甲日未加醜夜貴，兩貴夾墓；未加戌晝貴，兩空夾墓。六乙日未加巳兩蛇夾墓。六壬、六癸日辰加巳，兩蛇夾墓。六庚日醜加醜，兩貴夾墓；醜加戌兩空夾墓。六丁日戌加巳兩蛇夾墓，六己日辰加辰兩勾夾墓。
54.虎視逢虎力難施 (頤六四，頤虎視眈眈，其欲逐逐，無咎，項羽臨垓下，韓信入未央)
謂虎視課者，乃柔日也，昴昨課者，乃剛日也，緣雞鳴則仰首，虎視則俯首也。如柔日虎視卦中，天將又乘白虎者，譬如前後皆有猛虎，縱勇夫至於此時，亦難施力，凡占豈免至驚至危乎。如丁亥日夜將，寅加亥作白虎在末傳，丁醜日辰加未夜將，又辰加醜晝將，辛卯日子加卯夜將，辛未日亥加戌晝將，雖白虎臨戌亥，是空亡，緣臨幹上乃白虎臨身，兼中傳並幹上是兩重虎，又支上乘申，及初末申亦作白虎之本位，乃支幹三傳乘其虎五，凡值此課，驚天動地，而凶禍難免也。及有戊寅日醜加酉旦占，雖是剛日，亦如前詳，俗諺雲，雙拳不敵四手，何況逢剛猛虎乎。履六三咥人凶，九四訴訴終吉，外有己巳日幹上申，初傳申，中傳申又上虎視卦，凡占既曆四重虎穴，豈免至驚至危。又己酉日第四課白虎未加申，末傳又是申，又是虎視卦體，凡占亦如值三虎。又癸未日乃虎視卦，初傳申，中傳寅亦是虎，末傳又是申，一如四虎。乙未日寅加辰亦是虎，又是虎視卦，未乘白虎臨酉，酉為年命者更凶。
55.所謀多拙逢羅網 (猶瞽者納諸陷阱之中)
謂幹上乘幹前一辰，支上乘支前一辰，故名一在羅地網，凡得此卦，網羅兜裹身宅，諸占豈能亨快，此例如進連茹課中多有，不必細具。如甲申日幹上卯、支上酉，餘仿此。凡占止利守己，則為支幹乘旺，倘若動謀，變為羅網纏其身宅，及作羊刃之煞，傷其身而毀其宅，又乘凶將，其禍尤甚，如占人年命上神衝破支幹之網，始無咎也，或遇空亡亦名破羅破網。
幹上乘支之網，支上乘幹之羅者例，凡占事我欲網羅他，他已網羅我，互相暗昧，如庚寅日幹上卯、支上酉，餘幹四絕體中多有。值幹之天羅地網，有官人主丁父服；值支之天羅地網，主丁母服。丁醜日幹上寅為互網，又幹上申為皆網，癸未日幹上寅申，己醜日幹上寅申，庚寅日幹上下班卯酉，丙申日幹上午，庚申日幹上酉，戊申日幹上午，壬寅日幹上子。
56.天網自裹己招非 (霍光有廢立之功，卒招夷族之禍)
如甲申日未加寅，乃墓神覆日，如占人本命又是未生，乃名天網自裹，凡值此課，必是自招其禍，非幹他人暗算，所作昏晦，如處雲霧，常被揶揄，必是命運災衰，星辰不順，惟宜醮謝本命星位，庶免前殃，餘幹仿此，或是用起並時同克日課，又值本命作日墓神，尤為凶甚。
丁神厭目格 如乙巳日未加乙，乃墓神覆日，如夜占上乘塍蛇，如四月占，又為月厭，亦是飛廉大煞，亦是天目煞，又乘旬內之丁神，如占人未為本命，必是夜多怪夢而至身位災衰，亦宜禱禳上天星煞，庶免極凶。餘甲辰旬中，遇未加支於四月占，皆如前說，必宅中多怪現形，蓋未為丁神乘厭目等凶煞故也。
57.費有餘而得不足 (四夷雖服而海內空虛矣)
如丙午日幹上寅、支上卯，此支幹全生，豈宜俱空，其第二、第四課卻全見鬼賊。如壬午日幹上申，雖為日之長生，奈是旬空，既見生不生，不如無生，不免尋初傳巳火為財，又坐空鄉，又為破碎，及至破費錢財，豈宜中傳見寅為脫氣，及支上卯木並力而盜脫其日幹之氣，以此推之，得之不足，費之有餘，亦喻所得不償所費。又如癸未日幹上申金，乃長生作空，支上寅木乃脫氣卻實。又戊子日幹上午雖是生氣，奈是旬空，既生我者空亡，豈宜三傳寅卯辰皆鬼，引起幹午反為羊刃，其凶難免，如亥子本命稍緩。又癸未日醜加巳，三傳金局生日，豈可初末空亡，獨留中傳醜土不空，並晝將貴勾常土將盡來克幹。又乙巳日幹上卯空亡，情願以幹加支而受脫也。以上總皆生空，脫與鬼皆實論耳。
得少失多格 如甲寅日幹上卯，乃日之旺神，三傳辰巳午，彼此引入初傳，辰乃幹上卯之六害，中末盜氣，此所謂貪他一粒米，失卻半年糧也。
58.用破身心無所歸 (志決身藏，三軍務勞)
如戊申日幹上未，三傳子寅辰，初傳雖是日財，奈坐戌土之上受克，又乘白虎，緣戀此驚危之財，引入中末鬼鄉，尤幸鬼亦空亡，凡占乃應俗諺雲：爭似不來還不往，亦無歡笑亦無愁。又丙寅日申加巳，夜乘蛇夾克財，中末空陷。丁卯日酉加丁，晝乘朱雀夾克財，中末鬼空。癸未日巳加子作財，乃傳墓入墓，中末雖是日鬼，緣貪墓其巳火不能為鬼。己酉日亥加己作財受克，雖三傳克幹，奈中末空亡。壬寅日返吟，棄幹上空財就初末脫氣，幸受申生幹也。壬寅日伏吟，幹上雖逢日之祿，如晝占乃乘天空，中值脫，末財又空。已上財祿俱作空被克，總無實得之意也。
59.華蓋覆日人昏晦 (君有羈糜之令，將有無用之功)
謂辰之華蓋作幹之墓神，臨於幹上發用是也。凡占身位，多昏多晦，卒難明白；或遭冤枉，難以分訴；占行人不歸，盡在彼處不如意也。如壬申，壬辰二日辰加壬為用；乙亥、乙未二日未加乙為用。
60.太陽射宅屋光輝 (無邀正正之旗，無擊堂堂之陣)
如丙午日戌加午，乃是支墓，如占家宅，誠為宅舍不亨快，如用戌為月將，反名太陽輝照家宅，其屋必向陽而明朗，不然常有上人光飾尤勝。如太歲、貴人入宅更美，其餘占彼我，乃我不利而利於他人，以支屬他人也。又如乙卯日子將卯時，此乃太陽作貴人而生宅，如占宅下必有寶藏，或是子年占之，其年必產貴子，其子雖是旬空，緣太陽乃懸空之象，不畏空亡故也。余論太陽惟忌坐于夜方而不可用，或太陽臨身甚宜辨明雪恨。
61.幹乘墓虎無占病 (不利交兵接刃)
謂六辛日醜加戌晝將乘白虎作墓神，內辛酉日醜為空亡尤可畏也，至辛巳日可畏愈甚，緣醜作丁神乘虎作墓，占病必死，諸占且昏且迷，又兇惡，防讎人冤執而遭捶楚。如冬占稍輕，緣醜至冬旺可作庫說。
外有六乙日晝貴順行，雖是未乘白虎，上有臨行年本命上者，即無加幹者也，夏占稍輕，緣未旺亦為庫也，餘幹無此例。
虎鬼加幹格 如六己日卯加己夜、六壬日戌加壬晝夜、六癸日戌加癸晝，除乙辛二日及甲丙戊庚壬丁己癸八日無之。
62.支乘墓虎有伏屍 (大過九三棟撓凶，不利深溝高壘)
此例有二等，一者幹墓臨支，二者支墓臨支，以上二例占宅必有伏屍鬼禍或有形響，如又克宅者為的。假令乙亥日未為幹墓臨支而克支，如晝占上乘白虎，其餘乙未日伏吟，並乙酉日未加酉，雖是墓虎臨支而不克支，外有辛未辛酉二日雖是醜加支，緣不克支稍輕，其墓作月將不在此限。
第二等者，假令丙子日辰加子晝占，乃支墓臨支而克支乘虎，如占家宅值此課者，必家中有孝服動或有喪吊，其年內必有停喪，尤詳其墓屬何類，而言何人死。又丁亥日辰加亥夜。
虎鬼克支格 緣支鬼乘白虎而克支者，例如壬子日戌加子晝，丁醜日寅加醜夜，壬寅日返吟夜，癸卯日申加卯夜，壬午日返吟晝，乙未己未卯加未夜，丙申日午加申晝，癸亥日戌加亥晝夜皆乘白虎。
墓門開格 如卯酉日占，幹墓乘蛇虎加支，主重重有喪。
蛇墓克支格 緣幹墓乘螣蛇而加支又克支者，必宅內怪異頻見。如丙子日戌加子夜，壬子日辰加子夜，餘有雖臨支而不克者稍輕，然亦未免怪異。外有三十三日例，不欲細具，已上例宜召法官行遣或安鎮之吉，此乃墓門開，占病，主死三兩口，乘白虎者亦的也。
63.彼此全傷防兩損 (鷸蚌相持，漁人坐收其利)
謂支幹各被上神克伐者，故名此例，如占訟必兩家皆被撲責。諸占必兩邊各有所虧，如占身被傷，占宅崩損。如丁亥日幹上子水克丁火，支上辰土克亥水之類是也。諸例欲去其所克者，內辛未日幹上午，支上卯，如占交易等，後必齟齬，如先有齟齬，後卻和合。
64.夫婦蕪淫各有私 (兩敵陰相圖議)
謂幹被支上神克，支卻被幹上神克者，為蕪淫卦，既名蕪淫，何又雲夫婦各有私乎？繃夫婦乃人之大倫，既無夫婦好合之情，必有奸私不協之意，卻詳何處有情而言夫婦之私情也。如《心鏡》中以甲子日幹上戌，支上申一課為例，乃甲將就子受申克，子近甲兮魁必侵，妻懷內喜私情有，申子相生水合金是也。餘有癸巳、壬午幹上子，庚子、乙亥幹上醜諸例，凡占不可執為蕪淫卦，非專言夫婦而已，如先有人相允許，後各不相顧接，非獨存無情，尤彼此各懷惡意。
真解離卦，緣幹克支上神，支克幹上神，或夫婦行年又值此者尤的。如甲子日幹上午、支上辰，幹克支上辰土，支克幹上午火，如男命年在支上，女命年在幹上，此時占人必占解離事，已後例內唯詳空亡而言之，小畜九三，輿說輻，夫妻反目。
65.幹墓並關人宅廢 (關即寡也)
謂日幹之墓作四季之關神發用者是也，宜分干支發用。如日幹之兩課上作發用者，主人衰，如支辰之兩課上發用者，主宅廢。
夫關神者，春醜、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日於秋季占之，未乃幹之墓作關神為發用，臨於幹上，乃應人口災衰。餘六甲日除甲辰秋占未作丁更凶，其餘各占皆如前說。如丁卯日戌加卯為發用，冬占乃幹墓臨支上，乃應宅頹廢，餘仿此。
墓神覆日作生氣格 如占作庫務差遣必得，勿作墓看之。
66.支墳財並旅程稽 (鐘鄧終沒於蜀)
謂地支之墓作日幹之財者，必主商販折本，在路阻程，凡謀蹇滯不亨通也。如甲子日辰加子，乃支之墓神而作幹之財為發用；甲午日戌加寅用，甲午日戌加子用，乙酉日醜加辰用。
疑惑格 卯酉日占事，如行年又在卯酉之上者，必行人進退疑惑，此《心鏡》內龍戰卦中具載，尤忌天車煞。天車煞者，春醜、夏辰、秋未、冬戌也。
67.受虎克神為病證 (受虎克之國民流兵疫)
金神乘白虎，必是肝經受病，可治肺而不可治肝。
木神乘白虎，必是脾經受病，可治肝而不可治脾。
水神乘白虎，必是心經受病，可治腎而不可治心。
火神乘白虎，必是肺經受病，可治心而不可治肺。
土神乘白虎，必是腎經受病，可治脾而不可治腎。
以上諸法，常得靈驗，惟虎受克及家亡，不必治也。
運糧神格 占治病專視日幹之食神，尤妙幹、行年乘之，乃名運糧神，忌空。
祿糧神格 緣宜觀幹之祿神，亦名祿糧神，唯不可落空亡及作閉口，或受克。如占久病值此，必絕食而
死。如辛未日酉加寅，乃是祿坐絕鄉，又作閉口，又名無祿卦，占病必死，占食祿事亦忌。
絕體卦乃是柔幹之祿受絕，返吟卦乃是剛幹之祿受絕，絕嗣體先亡為祟。
生死格 宜觀生氣死氣尤驗。如正月生氣在子，死氣在午，乃生氣克死氣也。如在甲寅旬中占之，乃生氣空亡而死氣實在，占病可畏。如行年上神是亥水尚可醫療，緣亥水克其午之死氣故也。如死氣克生氣，又落空亡，或行年上神生其死氣者必死。如生氣與死氣不相克者，占病雖無妨，但遷延而未即痊瘥也。
白虎乘日鬼而作空亡，必已病而未瘥。
虎墓格 緣日幹之墓乘白虎在六處者，如占病必是積塊病，宜以破積藥治之，如六乙日晝將順行，乃未乘白虎；內乙酉日未空亡無畏，或易療，非年深積塊也。又六辛日晝將順行，亦醜乘白虎，辛酉日醜空亡，亦容易治療。
虎乘丁鬼格 如六辛日有白虎乘丁者，占病必知所患疼痛之處也。如辛卯日亥加醜作中傳，晝占乃亥乘白虎作丁神，必為頭疼以致不救，余觀丁虎類而言之。醜為脾疼或腹疼，卯手疼或目疼，巳齒疼或咽喉疼，未胃疼或積塊疼，酉大腸，亥臨戌亥子丑寅卯為頭，亥臨辰巳午未申酉為腎，餘逐類言之。如日鬼臨於六處不乘白虎，但擬其鬼亦為病證，如火為鬼便言肺病，水為鬼便言心病，金為鬼便言肝病，土為鬼腎病，木為鬼脾病。如鬼受克並空亡不必療亦瘥。
蒿矢卦亦宜言有疼痛處，金加火上，筋骨疼痛，惟庚日申酉加巳午尤的。
連茹卦作日之財，占病必因傷食而得，如人年命上神能制其財神者，尚可醫療。如年命上神生其財神者，必致死亡。
斫輪格 如卯加申，戌加卯，占病必手足不舉，或有傷。
空祿格 緣日之祿神作空亡又坐克方，占病必絕食而餓死。如甲辰日寅加酉，夜又乘白虎，返吟夜；乙巳日卯加申夜，返吟夜；丁亥日午加亥夜，日之食神在禁方與前課同。
祿神閉口格 緣祿神作閉口，為旬尾乘白虎者是也。如乙未卯加申，又返吟夜；丙戌、戊子，巳為祿神閉口；辛未日酉加戌夜；壬戌日亥為閉口祿。
六片板格 緣六合乘申臨卯，為屍入棺。緣申者身也，于三月占尤的，乃是死身，即死屍也，且上有六合，下有卯木，是為棺也。屍入棺，占病必死，尤宜詳其類神而言之，或申加卯不乘六合，於九月占，但病在床而未愈，緣申是生氣，卯為木床。癸卯日申加卯，占父母長生病死尤速，緣父母爻入棺故也。又如丙戌、丁卯二日申加卯，晝將上乘六合，如占妻病必死，緣妻財爻亦入棺故也。已上皆三月占尤驗。
白虎入喪車格 緣申加巳發用為的，占病可畏。
人入鬼門格 如庚日申為本命，返吟課占病必死。
收魂神 乃戊日辰為元武者是，夜順晝逆有之，于十一月占尤的，緣辰為死氣故也。
浴盆煞 緣忌浴盤有水。夫浴盤者，春辰、夏未、秋戌、冬醜是也。如地盤見浴盆上，忌乘亥子水；天盤見浴盤上忌天后元武二將，如占小兒病死尤速，緣亥為孩，子為子息，故不要見水也。天后亦是子，元武亦是亥。
寒熱格 如巳午加亥子，如或克日主癆病，十幹返吟必心患痁（疒+邑）。
宴喜致病格 如癸酉、癸亥、癸醜三日並支上未作太常為用，夜將有之。壬戌子寅日並支上未作太常，夜貴有之。以上六日例，緣未為太常克幹居於宅上，或為發用，如占病必因喜事及宴飲，或往親戚家帶病而歸。若是官人占之，必因赴宴席過觴而得病，餘占皆因前事而致不美。
因妻致病格 如壬子癸醜二日，未遁旬幹者，必往妻家得病極驗，惟占人行年本命上有卯木為救，如乘寅木必得神護，尤宜命法官治之為妙，倘少緩，寅木反被未墓，便難救也。
血厭病虎作鬼格 白虎乘病符克幹尤可畏，或年命上乘血支血忌者，必是血病。或女命占病又帶月厭作血支血忌，病必是血崩或墮胎尤驗。
68.制鬼之位乃良醫 (訪賢求救於制鬼)
凡鬼喜見者，惟妻占夫與有官人為宜，其餘皆凶。巳午作虎鬼，不宜灸，申酉作虎鬼，不宜針。如乙丑日酉加乙，乃日之鬼，卻賴支上有午火而克其酉金，此午火便是良醫，或是本家親人能醫，或得家堂祖宗神位保護，其餘可逐類而言之。除占病外，凡占雖值危難災患之中，必得人解紛，誠為救神也，其神臨於占人行年本命之上者，宜雪理辯明，自解其禍。如制鬼之神上乘貴人，必得上人除釋過愆，如見被囚禁，必有救援而可免禍，或乘蛇虎，必得神護，更詳神類而還謝，且制鬼之神即是良醫，緣皆是日之食神故也，趕賊神宜占捕盜，即制鬼之神。如甲戌日幹上酉，雖為日鬼，奈是旬中空亡，不足為畏，兼支上巳火坐於墓上，亦不能為救，似此一例求醫，其醫雖言病證甚的，其實庸愚不能治療，奈何有福而成功也，必竟憤憤不平火克空鬼。又己醜日幹上卯、支上酉，壬辰日幹上戌、支上卯，其餘救神不在支上而臨三傳之上及臨行年本命，亦可為救，虎鬼臨處為畏期。且如制鬼之神加亥子，宜服湯藥，加寅卯並四土之上宜服丸散，如巳午宜灸，加申酉宜針砭。其餘制鬼神空亡者，乃言不副行之喻，醫神所生為瘥期，所克為死期，乃天地醫也。
天醫作虎鬼格 不宜醫者治，虎乘幹鬼，必有不明之人作禍。
病體難擔荷格 如丁憤憤不平日幹上申，三傳申酉戌俱日財，占病必因傷食而得，以致不救，緣丁火逢病死墓，更於秋冬占之無疑也。如求財，春夏二季卻有，緣幹強之故，尤宜詳空而憂喜俱無，如占病，三傳俱財，無制財者必死，有制財者可救。丁醜、丁未、丁亥幹上申用。
69.虎乘遁鬼殃非淺 (入險巉之敵境，遇伏藏之強卒)
謂白虎加臨旬內之幹為日鬼者例，此法應驗如神，凡占皆畏其咎彌深，難以消除，縱空亡亦不能為救。如甲子日晝占，乃虎加庚午臨戌為用，又旦占虎加庚午臨子在支上，又旦占庚午作虎加幹，或返吟。乙丑日晝占虎臨辛未加戌，戊辰日夜占，虎臨甲子加戌。
明暗二鬼格 乃幹上神作日幹明鬼，又支上神遁旬幹作日幹暗鬼。如六甲日申加甲、庚加支；六乙日酉加乙，亦庚加支；六丙日亥加丙，即壬加支；六丁日子加丁，即壬加支；六戊日寅加戊，即乙加支；六己日卯加己，即乙加支；六壬日未加壬，即戊加支；六癸日占無。
70.鬼臨三四訟災隨 (先和好而後有兵謀)
謂日幹之鬼臨於第三四課全者，官詞病患繼踵而至，唯宜修德作福，及歸正道，庶得稍輕，猶未免於病詞二事也。如或全值空亡，始能免此，然亦且先見此而後無慮。如乙未日申加未為第三課，酉加申為第四課之類；如甲戌日酉加戌為第三課，申加酉為第四課，雖日鬼加臨辰兩課，尤幸皆作空亡，不能為害，似可無畏也。
歲破作鬼臨支格 如再克支辰，訟災免難。
天鬼作日鬼格 在六處占病，必是疫氣，如天鬼作日鬼空亡者病，雖似疫，旋即無事，但未免頭疼發熱而已。
朱勾相會格 如丙辰午加辰，乃朱雀入勾陳，必有非常之訟。
71.病符克宅全家患 (兵疲師老，為主將者宜深忌焉)
夫病符者，每年舊太歲是也，且如子年亥為病符，醜年子為病符，餘年仿此。若病符臨支又克支者，乃主闔家病患，更乘天鬼，定遭時疫而無疑也，病符乘白虎而臨支克支尤凶。如病符作月之生氣，尤主闔家病，或作月之死氣必死。以上乘天鬼尤凶。天鬼者，正月酉，逆行四仲，涉害深者必久病。
宜成合舊諸事格 緣緣病符臨宅反來生宅，或生日幹，或作日財，或作貴人者，卻宜成合殘年舊事，一切之事宜逐類而推之，勿作病符論。
72.喪吊全逢掛縞衣 (主帥喪亡，三軍皆服縞素)
謂歲前二辰為喪門，歲後二辰為吊客。如支幹上全逢此二位凶煞，主凶，又於占人行年本命上神乘之，其年必哭送親姻，身披孝服也。若論支幹上全逢喪吊者，唯甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳，乃幹上乘吊客，支上乘喪門。甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉，乃幹上乘喪門，支上乘吊客。
內外孝服格 如日鬼作死氣而乘太常加幹上，必主有外孝服，至如六辛日午加戌，正月夜占為死氣作太常；六壬日未加亥，二月夜占，又六壬日醜加亥，八月旦占；六癸日未加醜夜占，二月為死氣。內辛亥日太常臨午加戌，支上未亦為太常，上又乘白虎作丁神而克支，此必有內外孝服。內壬子日太常臨未加亥，支上申又乘白虎，三月占又是死氣乘虎入宅，亦主內外孝服。又壬戌日太常臨醜而克亥，干支上子為白虎作空亡羊刃入宅。
孝白蓋妻頭格 如癸亥卯未三日，幹上未夜將，酉年二月醜為年命，如是妻占夫病必死，緣妻之年命上乘華蓋作太常為日鬼，又是死氣為吊客故也。如八月內占之，乃未為生氣，尚有孝服未巳。又如日幹之鬼作死氣乘太常，如于支上主有內服至，再見喪吊更凶。又乙未日申加未，三月佔用晝將，作死氣乘太常入宅。又戊戌日卯加戌，十月佔用夜將，乃卯作死氣乘太常入宅，而又克宅，凶尤甚也。又戊子日卯加子作太常，死氣入宅刑宅，亦十月占，用夜將有之。又壬子日醜加子，八月占，用晝將，乃日鬼乘太常作死氣入宅克宅。又辛酉日午加酉，正月佔用夜將，乃死氣作日鬼乘太常入宅克宅，凶甚。又壬戌日未加戌二月占，夜將乃死氣作鬼乘太常入宅。又癸亥日未加亥，二月夜將，乃死氣作日鬼乘太常入宅又克宅，凶。又癸酉日未加酉，二月夜將，乃死氣作日鬼乘太常入宅。辛未日九月晝將，寅加未作死氣乘太常入宅又克宅。甲戌、庚戌二日卯加戌，十月占，夜將乃死氣作太常入宅又克宅。己亥日戌加亥，十一月占，晝夜將乃死氣作太常入宅又克宅。辛亥日戌加亥，五月占，晝夜將乃死氣作太常入宅又克宅。
墓門開格 如歲後五墓又為幹墓，臨卯酉作蛇，又作月厭，必主重喪。如子年四月乙酉日未加酉，放乘蛇同上。又午年十月辛酉日，醜加酉乘蛇作月厭，為歲後五墓而又作幹墓。
73.前後逼迫難進退 (前有強敵，後有追兵)
假令壬寅日幹上子，三傳辰巳午皆空而不可進，欲退後一步，逢地下寅盜氣，又退一步，逢醜為幹鬼，乃前不可進，後不可退，以此推之，惟宜守幹上旺，切不可輕舉妄動，如動則虛耗百出。又癸巳日幹上子，乙巳日幹上卯，三傳卯寅醜。甲寅日幹上卯，三傳辰巳午。壬申日幹上子，三傳醜寅卯。癸卯日幹上寅，三傳辰巳午。此於逼迫二字不合，若克處回歸，又受克還似。
初傳被下克，繼歸地盤之本宮，又被上神所克格 此例乃克處回歸又受克，雖虎賁之勇，亦不可為。如癸巳卯醜亥四日，午加癸為初傳，乃午火受癸水所克，及歸本家午上，又被亥水所克，使其午火去住不能也。且午火之類神為日之財，主財聚散。如用夜將元武加午，主失財，其午火之上亥亦為元武，主重重失財。亦為日幹之妻，主妻常病，亦為馬類或有馬而常被人撓。亦為屋類，主頻遷徙而耗費用。亦為心類，主心病。亦為眼類，主常患眼目。以上之類皆不宜占。
全傷坐克格 如支幹各受上神克，又坐被克方者。假令甲午寅、丙寅午辰戌、癸卯巳，並是返吟。
顧祖格並回還格 止宜守舊，亦進退不能也。
74.空空如也事休追 (不可受降盟約)
謂三傳皆空亡者是也，于進退連茹課中多有，如三合課兩傳空亡，縱有一傳不空，而上乘天空將者，亦系此例，不必細具。凡值此等例，占事皆主指空話空，全無實象。惟宜解散憂疑，欲成事而不可得也，或鬼空尤妙。如遇占病，久病者死，新病者空，欲望事成合，須待改旬再謀之方可也。凡鬼空亦宜制之，不然尤有虛撓之凶，為我難見彼之象。
四課全空格 四課無形，事不出名，縱然出也，也是虛聲。如乙巳日幹上寅為空亡，第二課又入空亡鄉，支上卯作空亡，第四課又入空亡鄉，此乃四課皆空，故應前言。丙午日幹上寅，戊辰日返吟，戊戌日返吟，以上前例內，如年命上乘空亡，但非成事，或替他人占事，或初傳遙克作空亡坐空鄉，尤無力也。
75.賓主不投刑在上 (猶金宋之和議而畢竟南侵)
凡支幹乘刑者有三等，凡占未免相刑之意，所謀交涉事，必各有異心。
一字刑者，乃四課上神全逢辰午酉亥者是也。甲辰日第一課酉加寅、第二課辰加酉、第三課亥加辰、第四課午加亥，此乃四課上神全逢辰午酉亥者也。又癸亥日幹上午同。又乙酉日第一課亥加辰、第二課午加亥、第三課辰加酉、第四課複亥加辰，支幹上乘辰午酉亥又克支幹者，尤可畏也。壬午日幹上辰克幹壬、支上亥克支午。又己酉日辰加己，上為墓覆幹，午加酉而克支。丙戌日幹上亥克幹，支上辰墓支。如甲子日支上辰，其三傳辰申子，乃名自刑在干支上。又乙丑日支上酉，其三傳巳醜酉，亦支上重逢自刑。又丙寅日幹上酉，其三傳酉醜巳，乃幹上重逢自刑之酉也。餘並仿此。
二字刑者，乃支幹上全乘子卯是也。子卯相刑者，兩邊無禮。乙未、丙申、戊申、壬申、辛醜五日，幹上子、支上卯。乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日，幹上卯、支上子。以上十日，乃支幹上神各無禮之刑也。
三字刑者，乃三傳寅巳申或醜戌未是也。寅巳申三刑者，未免無恩之義，凡占必恩反怨也。如醜戌未者，凡占多恃勢而淩弱。尤宜觀幹上之神帶生旺不空、乘吉將，乃名能刑於他人也。三傳寅巳申、巳申寅或申寅巳、醜戌未、戌未醜或未醜戌俱是也。
金剛格 巳酉醜三合為三傳，支幹上複見酉者，乃應金剛自刑其方，緣巳刑申、醜刑戌，唯酉不能刑，故自刑其西方。
火強格 寅午戌三合為三傳，支幹上複見午者，乃就火強自刑其方，緣寅能刑巳、戌能刑未，唯午不能刑，故自刑其南方也。
水流趨東格 申子辰為三傳，干支上複見辰者，乃應水流趨東也，緣子能刑卯，申能刑寅，惟辰不能刑，用趨其辰之本宮，以辰為水之墓庫故也。
木落歸根格 亥卯未為三傳，干支上複見亥字者，乃應木落歸根也，緣卯能刑子，未能刑醜，唯亥不能刑，故歸其亥之本宮也，兼亥為木局之本，夫本者，乃木之父母鄉也。
以上皆不宜值之。如占訟，不論一字刑、二字刑、三字刑，皆被刑責，如乘凶將其凶猶甚，唯空亡及皇恩、天赦可解，亦宜問罪犯輕重而言赦宥，如犯重但刑稍輕，而未免遭刑，如情輕則無刑也。皇恩者，正月起未順行六陰位。天赦者，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。
四勝煞格 乃幹上酉、支上午或支上酉、幹上午者皆是。又就自刑中單言酉午為四勝煞，凡占各逞能，或皆邀功逞俊之意。如乙丑日、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日幹上酉，支上午。又壬寅、乙未、丙申、戊申、辛醜五日，幹上午，支上酉。以前無恩刑等中，如甲子日寅刑幹上巳、子刑支上卯；丙子日幹上申，日刑幹上申、子刑支上卯；辛醜日戌刑幹上未、醜刑支上戌；癸卯日醜刑幹上戌、卯刑支上子；辛卯日戌刑幹上未、卯刑支上子。於前例中，如此五日，乃支幹相刑其上神，又是子卯無禮刑。外有甲寅、庚申、己未、丁未、癸醜五日，或幹上乘辰午酉亥，亦作自刑例。
助刑戕德格 乃六處有神作支之自刑，又作幹鬼，又結連三傳為鬼是也。庚午日午加庚發用，又午加未暮將，天乙臨幹本身可以解凶。
76.彼此猜忌害相隨 (威振人主者身危，功蓋天下者不賞)
此例有五等：一者，干支上下皆各作六害，凡值此者，彼此各相猜忌，主客不相顧接，乃兩意相謀，各有戾害。如甲申日幹上巳與幹為六害，支上亥與支為六害。外有庚寅、丁醜、己醜、癸未等日，皆干支上下作害者。二者，支幹上神作六害，亦主各相猜忌。如乙亥日幹上子與支上未為六害，辛巳、壬午、丙子、戊子日幹上子，支上未。三者，支幹、天盤、地盤皆作六害，此等戾害尤甚。如辛酉日返吟，支幹戌酉為六害，上神辰卯六害。又壬申、乙卯、丙寅返吟，又乙卯、戊寅、丙寅、壬申、辛酉伏吟，皆有之。四者，干支三傳作六害，此局全無和氣。如辛卯日幹上未，支上子，三傳又子未子，皆作六害；辛未日幹上亥，支上申，三傳又申亥申皆作六害。五者，支幹上下交互作六害，如我方動念害人，人已早思害我，此局更為危難。如乙未日，幹上子與地支未作六害、支上卯與幹作六害，而支幹上子卯又複相刑，輾轉為害，無從解免。外如甲申日幹上亥，支上巳；庚寅日幹上巳，支上亥；丁卯、己卯日幹上辰。
人喜我憂格 如辛醜日幹上酉與幹作六害，支上子與醜卻作六合也。外有乙未、乙丑日並幹上卯，辛未日幹上酉。
77.互生俱生凡事益 (南唐有順正之忠，宋祖有褒封之惠)
雖有生而作墓敗空亡者，知其人宅盛衰，彼此旺敗。
互生格 幹上神生支，支上神生幹是也。此例兩相有益，各有生意。如辛卯日幹上亥生支，支上辰生幹。庚戌日幹上巳生支，支上未生幹。庚子日幹上酉雖生支而卻敗其支，支上醜雖生幹而卻是幹之墓。庚午日幹上卯雖生支，而卻敗其支，支上醜雖生幹，而卻墓其幹。丁酉日幹上醜雖生支，而卻墓其支，支上卯雖生幹，而卻敗其幹。己酉日幹上辰雖生支，而卻墓其幹，支上午雖生幹，而卻克其支。辛巳日幹上卯雖生支而卻敗其支，支上戌雖生幹而卻墓其支。辛亥日幹上酉雖生支而卻敗其支，支上戌雖生幹而自克其支。壬午日幹上寅生支，支上酉雖生幹而作空亡，又為敗氣也。如值此等例，雖有生旺之名，反作衰敗空耗論矣。
俱生格 乃幹上神生幹，支上神生支是也。此例各有生意，彼此和順，或兩家合本作營生尤應也。如逢月生氣尤的。支幹全受上神生，丙寅、丁酉日並幹上寅，庚午子戌申日並幹乘辰。丙寅日幹上卯雖生幹而亦敗其幹，支上子雖生支而亦敗其支。丁卯日幹上卯雖生幹而亦敗其幹，支上亥雖生支而奈作旬空。乙卯日幹上子雖生幹而作空敗，支上亥為長生，此一課乃利宅不利人，利彼不利己。己巳日幹上巳生幹，支上卯雖生支而反敗支，此一課乃利己不利彼，利人不利宅。丙子日幹上寅實生其幹，支上酉雖生支而反敗其支，又作旬空。丙午日幹上寅，支上卯皆作空亡。
自在格 如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日，並支加幹上而生日也。
78.互旺皆旺坐謀宜 (運籌於帷幄之中，決勝於千里之外)
互旺格 止甲申、庚寅二日有之。甲申日幹上酉，乃是支之旺神，支上卯乃是幹之旺神。庚寅日幹上卯乃是支之旺神，支上酉乃是幹之旺神。凡值此者，惟宜兩相投奔，各有興旺，客旺主而主旺客，人旺宅而宅旺人，夫旺妻而妻旺夫，父旺子而子旺父，兄旺弟弟旺兄，朋友彼此助益。
皆旺格 支幹上皆乘旺神者，乃彼我、客主、夫婦、父子皆然興旺，凡謀事順利，不勞其力，惟宜坐待，不利謀動，止可就本身之宅職而靜聽造轉，或已遭失而欲復舊事極妙。倘若意外之求，或遠謀動用，則變為網羅纏繞身宅，乃作羊刃，反為災禍。如或坐待，則人口通泰，宅複興隆，並無心中得人扶持而發旺，斯占最的。甲申日幹上卯、支上酉，庚寅日幹上酉，壬申、壬寅日幹上子，丙申、丙寅日幹上午，忌空亡。
79.干支值絕凡謀決 (立三穴而欲晉室，終不能遂其謀)
如甲申、甲寅日返吟，乃支幹上皆乘絕神。又丙申、丙寅日亦是返吟，絕神作鬼，止宜結絕凶事，亦宜釋解官訟，占病痊。丙辰、丙戌日如晝占，亦宜告貴結絕，凶吉二事皆可。戊寅、庚寅、壬寅、戊申、庚申、壬申六日返吟，緣絕神作日之財神，止宜結絕財物事，惟不利占妻病，值此必死；又作月內之死氣者，妻死尤速。壬辰、壬戌日，如旦占，亦宜告貴結絕財物事。以上返吟結絕事極速，緣絕神投絕鄉故也。亦不宜占食祿事，緣神神投絕，如占病又作死氣，必絕食而死。外有乙未日幹上申為乙木之絕，支上亥乃未土之絕，如夜占卻宜告貴結絕事理。又辛未日幹上寅、支上亥，如夜占亦宜結絕告貴之事。又癸未日幹上巳、支上亥，晝占亦宜告貴結絕事理。丁未日支幹上皆乘亥，己未日幹上亥、又幹上巳，以上皆宜結絕，亦不宜占食祿事，此言土內有寄寅者，故以亥為絕也。
絕神加生格 如庚辰寅加亥為用是也，凡巳加寅、申加巳、亥加申、寅加亥，最不宜占結絕事，緣絕神反坐長生之上，凡占事卒未了當，必止了又興，或年命乘之。
遞互作絕神格 最宜兩相退換屋宇，或兌替差遣、交代職任等事。如甲申、庚寅二日伏吟，又癸未日幹上亥、支上巳，丁醜日幹上亥、支上巳，丁未日幹上亥，癸醜日幹上巳。
80.人宅皆死各衰羸 (全師皆沒)
干支上互乘死氣格 如戊申日幹上子、支上卯，庚申日幹上子，庚寅日幹上午、支上子，甲寅日干支上午諸例，惟不宜弔喪問病，如乘月內之死氣尤的，如占病必死。
支幹全乘死氣格 如庚寅、庚申、辛醜日並幹上子，乙丑、甲申、甲寅日幹上午，己未、壬申、壬寅並幹上卯，丙寅、丙申、丁醜日並幹上酉，此例止宜休息，萬事不利謀動。
81.傳墓入墓分憎愛 (當知主客孰憎孰愛)
此等例詳初傳是何類神而言之，如是日之財神、祿神、長生、官星等，不可值中末之墓，如是日之鬼及盜炁等，卻喜中末墓也，細具於後。
生我者傳墓入墓，如辛未日，三傳巳戌卯，巳加子為初傳，乃日之長生，豈宜中傳戌來墓巳，末傳又入戌鄉。又己巳卯未亥醜日，並巳加子為用，大不利占生計及長上之事，如辛未日有官人占之，緣官星、德神、長生入墓。如常人占之，反喜鬼入墓也。
德祿傳墓格 如丙子日巳加子為用，癸未、壬子日巳加子為用，乃財神入墓；戊子日巳加子，乃德祿並生炁入墓。
長生入墓格 如庚子日巳加子用，常人占之，喜鬼入墓。
脫氣入墓格 乙未日巳加子用。
財神傳墓格 丙戌日申加卯、庚辰日寅加酉乃財入墓、庚戌日申加卯用乃德入墓格。長生脫氣入墓 戊戌日申加卯用。
鬼入墓格 戊辰日寅加酉用，以上占行人來遲。
82.不行傳者考初時
夫不行傳者，乃中末空亡是也，中末既空，但只以初傳斷其凶吉，言其事類，此例極多，不必細具，或一日內有三五課者，如甲子日幹上巳，初傳申是日之鬼，中傳亥是日之長生，末傳寅是日之德祿，既長生德祿皆空，豈宜獨存初傳之申金為日之鬼而坐實地，若以初傳用事，必好事無而惡事有也。已後如值初傳凶者，若是遙克者，好惡俱無，皆仿此，亦名守株待兔。
獨足卦 己未日幹上酉，凡占萬事皆不可行，此一例乃初中末並支幹皆在未上，於七百二十課中，止有此一課，故名獨足。既止有一足，焉可行乎。如欲商販，利行舟而不利陸路，如欲逃亡者亦然，占病死。雖眾皆知有獨足例，殊不會稽考。己未伏吟卦亦名獨足，且己未伏吟雖有未醜戌為三傳，緣中傳乃旬內空亡，既中傳空亡，豈能刑其末傳之戌乎？且中末既無，惟支幹與初傳皆在未上，與獨足何異耶。凡謀皆不能成也。
83.萬事喜忻三六合 (民豐物阜，君明臣良)
謂三傳寅午戌等，或干支上見未；三傳亥卯未等，或干支上見戌；三傳申子辰等，或干支上見醜；三傳巳酉醜等，或干支上見辰，皆名為三合課，又與中間一字作六合者是也。故經雲：三六相呼見喜忻，縱然帶惡不成嗔。且夫帶惡者，乃金日得寅午戌，土日得亥卯未，木日得巳酉醜，火日得申子辰，縱然三傳克幹亦不能為禍，尚可成合。其餘占雖曰未盡善，究竟事亦可成就也，何況三傳生日或作日之財。又三六相呼，凡謀皆遂，全無障礙，不然有人在中相助而成合事。唯不宜占解釋憂疑事。如占病，其勢彌篤。如占行人，忻喜而來。如乙酉日申加辰用，三傳申子辰水局並來生幹，又支上見醜，乃名三合中有六合，為全吉之課，兼三傳之天將晝夜皆是貴勾常土神，並作日之財，盡可求財。舍占財外，大不宜尊長，及不利占作生計，緣天將上神克生氣故也。又如丙申、丙子、丙辰三日幹上醜，三傳皆水局來作日幹，殊不知三合六合相呼之格，帶惡不成嗔之義也，兼幹上醜亦可以敵其傳水，凡謀雖有成意，終是可畏，但顧目下成合，餘畏撥置事也。又辛未日幹上寅，壬午日幹上卯，辛亥日幹上午，壬寅日幹上未，戊申日幹上醜，三合課中又逢天將六合居干支上者，亦可用，但力稍輕。
84.合中犯殺蜜中砒 (餌兵勿食)
謂三傳寅午戌，如支幹上有午為自刑，見醜為六害，見子為沖；三傳亥卯未，如干支上有子為無禮刑，見辰為六害，見酉為沖；三傳申子辰，如干支上有卯為無禮刑，見未為六害，見午為沖；三傳巳酉醜，如干支上有酉為自刑，見戌為六害，見卯為沖，凡值此例，所謂三合犯殺少人知，惟防好裏定相欺，笑裏有刀誰會得，事將成合失便宜。占得此者，必至恩中變怨，合中有破，雖是屬我之事，亦被人在中阻隔，俗諺雲：笑裏刀，蜜裏砒，正此意也。其中犯殺空亡，徒為冤憎，下稍成阻，不免先應其事。
85.初遭夾克不由己 (指日克汴，而班師之詔屢頒)
謂初傳坐于克方，又被天將所傷，故取名夾克。凡占必身不由己，及受人驅策，尤宜詳其受克者是類而言之。且如夾克者是財，必財不由己費用；或是日之同類受夾克者，乃自身不由己。惟是日鬼受夾克者為妙，乃當憂不憂之義也。如六甲日戌加寅為初傳，晝夜天將皆乘六合木神，此乃夾克其財。六壬日午加亥為初傳，晝夜天將元武水神及天后水神，此乃夾克日財，必財不由己而費用。外有甲辰日辰加卯為初傳，晝夜天將皆是六合木神，夾克其財。又甲申日戌加卯同上，或妻常病。
家法不正格 緣三傳皆受夾克例，唯乙丑、乙卯、乙亥日並寅加酉，旦佔有之。
俯丘仰仇格 甲子日夜將寅加未為用，乃俯見丘仰見仇。乙巳日酉加醜，乙未日卯加未夜。
86.將逢內戰所謀危 (不知禍起蕭牆內，空築防胡萬里城)
六合內戰為發用者，凡用事將成合而被人攪擾也。如癸巳日晝占，六合加申，申金加巳火之上。天后內戰為發用者，如丁卯戌加卯旦占，必妻常作而多病。
夜貴內戰格 六癸日卯臨申為用。
塍蛇內戰格 丙辰日旦占，子臨辰為用。
朱雀內戰格 丁醜日夜占，乃朱雀乘亥臨醜為用。
勾陳內戰格 丁醜日晝占，乃勾陳乘卯臨申為用。
青龍內戰格 壬寅日夜占，乃青龍乘申臨巳為用。
白虎內戰格 丁亥日晝占，乃白虎乘午臨亥為用。
太常內戰格 丁酉日晝占，乃太常乘卯臨酉為用。元武無內戰。
天空內戰格 如丁醜日卯加申為用，夜占。
太陰內戰格 壬辰、壬戌日返吟夜占，乃太陰乘巳臨亥為用。
夫十一天將皆有內戰，此例余尚有之，不暇細具。今略具一例，餘皆仿此，而逐類言其內戰之意也。
三傳日辰內戰格 支幹三傳皆下克上者，凡占皆是家法不正，或自窩犯，或醜聲出於堂中，以致爭競，斯占極驗。如癸酉日，癸水克上神之午火，酉金克上神之寅木，初傳未加寅，中傳子加未，末傳巳加子，皆下賊上，凡占全無和氣，占訟被刑，占病必死，吉事不成。惟宜占官從卑賤而迤邐遷轉，大為興旺，舍此皆凶。己酉、辛酉日未加寅，戊辰日寅加酉皆如前說。
87.人宅坐墓甘招晦 (魯酒薄而邯鄲圍)
謂天盤支幹皆坐於地盤墓上者，乃心肯意肯情願受其暗昧，凡事皆自招其禍，切不可怨天尤人也。不惟本身甘招其禍，猶且將家宅亦情願假借與人作賤，欲兌憑終不能脫出也。如壬寅日亥加辰、寅加未，壬申日亥加辰、申加醜，己未日未加辰，丁醜日未加戌、醜加辰、庚寅日申加醜、寅加未，庚申日申加醜，剛日四絕體也。
互坐丘墓格 幹坐于支墓之上，支坐於幹墓之上者，乃彼此各招其昏晦，惟不宜兩相投奔，必是愚蠢人也。如丁醜日未加辰、醜加戌；戊寅日巳加未、寅加辰；甲申日寅加醜、申加未；庚寅日申加未、寅加醜，戊申日巳加醜、申加辰。餘傳內雖有所喜之神，其年命上卻克去者，乃心多退懶，自不肯向前也。
88.干支乘墓各昏迷
如支幹全被上神墓者，其人如雲霧中行，其家宅敝而自塵暗，凡彼此占不亨快，經雲：墓覆日辰，人宅昏沉。壬申日幹上辰、支上醜；壬寅日幹上辰、支上未，己未日干支上辰；丙寅日幹上戌、支上未；丙申日幹上戌、支上醜；乙丑日幹上未，以上諸例，乃干支兩課皆見墓神，經雲：干支墓全逢，所為皆不通，兩處欲克害，猶忌合墓神。如甲申日幹上未，如用夜貴，則兩處皆空，可以解疑。
互乘墓神格 幹乘支之墓，支乘幹之墓者，此例我欲昏昧他，卻被他已昏昧我也。道典雲：天網恢恢，疏而不漏。戊寅日幹上未，支上辰；戊申日幹上醜、支上辰；辛未日幹上辰、支上醜；甲申日幹上醜實、支上未空；庚寅日幹上未空，支上醜實；乙未日幹上辰空，支上未實。
欲棄屋宇格 凡幹加支，求宅必得，緣己身入宅故也。或被支所克或所脫，雖目下強，得其屋後無益也。凡支加幹得之，尤不費力，緣宅來就人故也，亦不可受宅克、墓、脫，如我有屋宅欲出兌者，如值幹加支，乃人尚戀宅，或支加幹，乃屋戀人，二項皆不能脫也。其支幹相加，宅生其人，切不可棄之，，後有長進，如被克、脫、墓者，終被屋所累矣。
89.任信丁馬須言動 (如占訪人雖不藏匿，必在他處相見，有倉卒之軍旅)
夫任信者，伏吟卦也。如剛日名自任，可委任於他人。柔日名自信，可取信於自己。凡值伏吟卦，切不可便言伏匿而不動。于傳中及支幹上有旬內丁神，或乘天馬驛馬者，必靜而求動，不可不知。如壬辰、戊午、丙辰、甲寅、庚申、癸未、癸醜、己酉、辛亥，以上俱丁神在傳，如占訪人必出外幹事，如先允許，後必改易，故名無任無信也。天馬逐月推之，如填內無天馬、驛馬、旬丁者，如始欲謀事，盡伏盡匿，終不可動謀矣。如已嘗得人先蒙允許，後必有信也。凡占靜中求動終是靜，或動中求靜終是動，諸占不易之故也。
伏吟卦內無丁馬，卻占人本命行年上乘魁罡及丁馬者，亦主動尤速。又乙酉、己醜、癸巳三日伏吟，如占人年命是亥，乃丁馬，又如占身動最速。又乙卯、己未、癸亥三日伏吟，如占人年命是巳，亦丁馬交加身動尤速。
非伏吟而乘丁馬者亦主動。如癸亥日幹上巳為財動，餘同。又癸酉、己未、丙子、戊寅、辛巳、丁亥、甲午、庚戌九日伏吟，占行人必中路被阻，緣中傳空亡而不能刑至末傳，故前後難進退耳。餘占必先雖允許，後卻無實惠也。
六丁加天馬，或天馬加六丁，必非小動也。如甲子日卯加甲，十一月占是也，餘皆仿此言之。如值醜為本命，乃名本命戀宅，全無動意，此法極驗。
伏吟卦六丙日吉，緣初傳為德祿，中傳為財，末傳為長生，各忌空亡。
伏吟卦六戊日伏吟凶，緣初傳巳火克中傳申金，中傳克末傳寅木而作日幹，似乎無和氣也，且戊日伏吟切不可被是人惑作甲戊庚三奇言之，且初傳天盤乃巳火，地盤乃戊土，豈可言三傳甲戊庚耶，此之不可不知者也。
90.來去俱空豈動宜 (複，七日來複，虛張攻勢)
夫來去者，返吟卦也，緣初傳與末傳、初中末往來交互也。故凡占得返吟卦，切不可便言凡事往來動移，內有三傳皆空亡者，雖有動意，實不動也。尤詳其空亡有用及無用言之。己酉返吟，三傳卯酉卯，此用鬼皆空亡，正宜處難中解禍，餘占空空然。乙丑日三傳戌辰戌，此傳財俱空亡，止宜占病，不宜問婚，妻及財凶。戊辰日返吟，三傳巳亥巳，此乃生氣落空亡，不利長上，或六月、十二月占之，尊長病死尤的。戊寅、戊午、戊戌、戊申、戊子、己亥、庚戌、甲辰等日返吟皆空，更宜逐類推之。
德喪祿絕格 乃陽日返吟者是，若陰日子加巳，乃四絕體也。
移遠就近格 天罡乘青龍、六合在日上，乃真斬關卦。如占時為發用，名動中不動，尋遠在近處。兼中末空亦然。如初見太歲，中末見月建或日胡，亦名移遠就近，將緩為速。又如己醜日幹上辰、支上戌，雖干支上全乘魁罡，緣幹上墓覆，又是柔日昴星，伏匿萬狀，終不能動。庚寅日幹上辰、支上戌亦是真斬關卦，必主動，緣中末空亡，反不能動；又幹上戌、支上辰同。後二假令乃言斬關卦之義，非返吟也，須知之。
似返吟卦，癸未日幹上寅，雖不系返吟卦，緣三傳申寅申，往來皆在支幹上，似乎與返吟相類也，如占事雖不免往來交通，下稍全無一事，緣始末皆空，又是柔日昴星，故伏匿也。如用晝貴，三傳合元合，陰私萬狀，兼支幹上皆乘脫氣，占事不出旋窩。諸返吟卦占事難成而覆破，訪人差迭，複被誘差迭。
91.虎臨幹鬼凶速速 (克幹客敗，傷支主敗)
謂日幹之鬼上乘白虎者，凡占凶禍速中又速。如六己日卯加未夜占，六壬日戌加亥旦夜占，六癸日戌加醜晝占，此三幹乃虎鬼臨幹者。六六日申乘白虎旦將順行有之，但不臨幹而在五處；六戊日寅乘白虎夜將順行有之，亦不臨幹；六庚日午乘白虎旦將逆行，不臨幹而在五處。若乙丙丁辛四幹無此例。唯宜詳其虎鬼或空亡、或鬼坐鬼方、或坐生方。及虎之陰神能制虎者，雖目前值其災禍，後卻無畏也。如甲子日申加戌晝將，上乘白虎作中傳，誠為可畏，殊不知申坐戌空，又賴虎之陰神上乘午火而制虎鬼。經雲：“虎之陰神還制虎，生者安寧病者愈”，此虎鬼論，如小人稍得其勢，即為禍患極速，倘受制伏，隨即縮首拘捉，灰飛煙滅而不能為害也。又如甲子日申加午晝將，上乘白虎作末傳，其申不空，誠為可畏，尤賴申金坐於午火之上。經雲：“鬼坐鬼方無所畏”。又如戊寅日寅加亥夜將，上乘白虎作中傳，縱幹上有申金，緣作空亡而不能克其寅鬼，誠為凶也，殊不知寅木坐于亥水之上，寅木受亥水作長生，不來為害。經雲：“鬼自就生不來侵”。其餘虎鬼無制不空等，占訟被刑，占病作死氣必死，所占萬事禍不可逃。唯有官人占赴任，卻名催官符，赴任極速，反不宜受制及空。餘仿此而推之。
馬載虎鬼格 乃虎鬼作日之驛馬是也，凶禍尤速。占訟必得罪于遠方極妙。如戊辰日夜將，得寅加未作末傳，乃鬼乘白虎，又是驛馬。又戊辰日寅加酉夜，又戊辰日寅加亥夜，戊子日寅加未夜，甲寅日申加午晝，甲寅日伏吟晝，甲寅日申加戌晝，甲午日申加午晝。甲戌、戊申二日雖有，因虎鬼空亡，不足論也。
92.龍加生氣吉遲遲
謂青龍乘生幹之神，又作月內之生氣者，雖目下未足崢嶸，卻徐徐而發福也。此例喻君子欲施惠於人，未嘗啟齒，緩而作吉，尤奈歲寒爾。如六丙日，寅加巳夜將乘青龍，三月占尤的。六丁日幹上寅夜將，三月占，內丙午、丁未日空亡不中用。六戊日幹上申晝將乘青龍，九月占，內戊寅日申空。六己日幹上巳晝將，六月占，內己亥日巳空。餘幹無例。
93.妄用三傳災福異
時人起三傳尚有錯誤，想災福應無的驗也。且問三傳錯誤者何？辛酉日幹上亥，既是辛日，豈可便以亥加戌為初傳乎。又如乙酉日亥加辰，既是乙日，豈可便以亥加辰為初傳乎。乙巳日幹上卯，既是乙日，豈可便以卯加辰為初傳乎。戊寅日第四課申加巳有克。又如甲辰日幹上戌，時人皆以戌加寅涉害為用，三傳戌午寅皆作脫氣，凡占謀用無成，有憂皆散，殊不知乃擇此為用，非涉害也，何故？緣甲木與子水比和，戌土長甲木而不比，乃子申辰作三傳皆來生日，凡占欲成合而不利解釋災禍，但凶吉二事皆成也。後學何得以知之。又甲戌日幹上辰乃子加戌為用，非辰加寅用也。又戊辰、戊戌日返吟，丙子、戊辰日幹上子，內戊子一日幹上寅，庚辰、丁亥二日幹上卯，壬戌、甲申日幹上辰，庚子日幹上午，乙卯日幹上申，又乙卯日幹上寅，庚寅日幹上午，甲申日幹上戌，各有其說也。
94.喜懼空亡乃妙機 (強敵宜落空亡)
凡空亡有要見，有不要見者，後學不辨，一例而言之，誠為可歎。蓋天盤作空亡者，謂之遊行空亡，其吉凶有七八分，如地盤作空亡者，謂之落底空亡，其吉凶有十分。此不可不知者也。且夫要空亡者，乃克、盜、墓神，及神遙克日，以上皆要空亡。惟生我者及救神並天德、生氣、財官及日遙克神，並不宜空亡，皆返為凶兆，尤有遇不遇者，共列五等於後。
見生不生格 甲乙日以亥為生，其亥水居申上，他自戀生，不來生我。或是亥水居於辰戌醜未之上，為土所制，縱日辰行年上見之，亦不能生我。至於亥入空亡則大凶。如生我者空亡，占父母上人病，主不救，占幹上位亦是徒然。略舉一全例，十二仿此，各令占之，亦如上說。
見克不克格 如甲乙日以申酉為克，其金居巳午火上，他自受克，何暇克我。又申酉坐辰戌醜未上，他自戀生，亦不來克我。鬼陷空亡，亦不能為害。惟鬼作空亡加日辰、傳、年命上，無制伏者極凶，或失人口，或犯官司，費用百出。十幹仿此。
見財無財格 如甲乙日以辰戌醜未為財，其財居寅卯上，不可取財也。或財作空亡，雖得，反有所費。財陷空亡亦不得，尤費財。如財居申酉脫氣之上，反有所費。十幹仿此。戊辰日幹上酉，壬午日幹上未，壬寅日幹上子，庚子日幹上酉，丙午日幹上午，己酉日幹上申。
見救不救格 如甲乙日，傳內先有申酉金，於日辰上見巳午火乃為救神，其巳午火居亥子上，或作空亡，或陷空亡，或在寅卯上，他自貪生，此不能為救也。如此反為災咎。如不見日鬼，其救神即盜神也。餘八幹仿此。
見盜不盜格 如甲乙日見巳午火居亥子之鄉，或入空亡之內，皆是盜我之氣不得也，反變成吉。十幹日同。今人不看如何，見生便言生，見財便說財，見鬼便言有鬼，有救便言救，至於所立之地，所行之方，不少為分別，惜哉。
德貴合局生身格，亦貴德臨身消除禍患格 如乙酉日幹上申，晝占，雖三傳水局生日，緣天將晝夜皆貴勾常土神，使水局不能生其乙木。如用夜貴，尚賴貴臨本身，猶能勉強倚貴而求生計。
長上災凶格 乃長生空亡之例。戊寅日申為長生作空亡，庚子日巳為長生作空亡，壬午日申為長生作空亡，甲子日亥為長生作空亡，丙午日寅為長生作空亡。月內生氣亦忌空亡。
喜懼格 一則以喜，一則以懼之例，謂幹上長生，三傳皆鬼。
95.六爻現卦防其克
財爻現卦，必憂父母。歌雲：“三傳俱作日之財，得此須憂長上災，年命日辰乘幹鬼，爭知此類不為乖”。如辛未日幹上午，三傳卯亥未木局，三傳皆作日之財，雖憂父母，賴幹上先有午火生其父母爻，竊其財爻，此名傳財化鬼。人但知言父母等類，而不知言傳財化鬼，如欲占財，則有災禍耳。餘日辰年命上無官鬼爻者，乃可言父母災也，亦必支幹年命上先有父母爻，後被傳財克者，始可言父母長上災。如無父母爻，則亦不言此例。如丁醜日幹上先見卯為父母爻，豈應三傳金局之財來傷卯木，此方可言長上災。或求財而妨生計，或被惡妻逆其翁姑，此二事尤的。又有己醜日幹上午，庚辰日幹上未，丁酉日幹上卯，戊戌日幹上午，皆如前說。必待財旺月乃憂長上，其財休囚，卻為財也。外有乙亥日，欲賴支上申生父母爻而竊其財爻，殊不知申空亡，仍主父母之災。
父母爻現卦，必憂子息。歌雲：“父母現卦子孫憂，日辰年命細參求，同類比肩居在上，兒男昌盛不為仇”。如戊寅日幹上醜，三傳戌午寅火局，皆作父母爻，雖憂子息，賴幹上先有醜土生其子息，竊其父母。
若子息爻現卦，必憂官事。歌雲：“子息見時官事無，古法流傳實不虛，豈知四處財爻現，官遷訟罪病難蘇”。己巳日幹上亥，三傳酉醜巳金局皆作子息爻，雖憂官職，緣幹上先有亥水生其官鬼，竊其子息爻，餘如前說。官訟則忌。
官鬼爻現卦，憂己身及兄弟。歌雲：“官星鬼賊作三傳，本身兄弟不宜占，父母之爻如透出，己身昆仲總安然”。如乙丑日幹上子，三傳巳醜酉金局皆鬼爻，雖憂己身及兄弟，奈幹上先有子水生其己身兄弟，竊其官鬼爻也。餘仿此。
同類現卦，必憂妻及去財。歌雲：“干支同類在傳中，錢財耗散及妻凶，支幹上神乘子息，妻宮無恙反財豐”。如丙寅日幹上醜，三傳戌午寅皆是日之同類，雖憂妻位及損耗錢財，奈幹上先有醜土生其財爻，竊其比肩。餘仿此。
六爻相生而成類，乃三傳生起幹上之爻象者。
傳財化鬼者，如辛未日幹上午，三傳卯亥未生起幹上之午鬼。
傳鬼化父母者，如乙巳日幹上子，三傳酉巳醜生起幹上之子水父母爻。
傳父母化兄弟，如戊午日幹上醜，三傳戌午寅生起幹上之醜兄弟爻。
傳兄弟化子息，如丁亥日昴星，幹上戌，三傳午戌寅，生起幹上之戌土為子息，乃不言墓。
傳子息化財爻，如甲寅日幹上戌，三傳戌午寅生起幹上之戌土為財。以上如或占病，或父母、兄弟、子孫、妻妾、己身有病，如逐類現卦，雖曰不吉，其各類加幹，令得地反不為凶。如位死絕又坐克方，死而無疑。
三傳內現類而傳自墓克者例，皆是午醜申作三傳者。如乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯五日，並午加亥為用，如有官人占之，不可得官，如常人占之，反宜急難除禍，緣末傳之申金為官鬼，被初傳午火所克，又被中傳醜來墓申，兼末之申金自坐於醜墓之上，其申金全無氣象。又如丙辰、丁亥二日，亦是午醜申為三傳，乃申金財全無氣象，亦緣初被克，中被墓也。己亥日長生無氣，庚辰日德祿無氣。辛亥日兄弟爻無氣。六壬日長生無氣。以上皆是午醜申為三傳者。
支幹同類格 難求財，緣支幹各相爭奪，惟有十二日，甲寅、乙卯、庚申、辛酉、丙午、丁巳、壬子、癸亥、己醜、己未、戊辰、戊戌。
白蟻食屍格 壬癸日申坐醜上，夜將上乘白虎，此乃父母爻乘白虎坐墓，必父母墓中生白蟻，或興禍端。如父母在，主病災。更作月內死氣、死神，占父母病必死。又六戊日午加戌，晝將上乘白虎。六己日巳坐戌旦將，上乘白虎，皆如前說。餘幹逐類而推之。
懶去取財格 六甲日幹上寅或卯，縱傳內見財爻，如求財，必心多退悔，懶去取財，恐爭奪也。餘日逐類看所乘何神而言其事類。
德喪祿絕格 陽日返吟，陰日四絕體。
96.旬內空亡逐類推 (財空軍儲乏，鬼空敵人遁，救空謀策拙，比空贊佐慵，生空防失惠。)
甲子旬戌亥空亡。甲子、乙丑日妻財及父母空；丙寅、丁卯日墓貴及官鬼空；戊辰、己巳日兄弟及妻財空；庚午、辛未日父母及子息空；壬申、癸酉日官鬼及兄弟空。又壬日德祿皆空。以上縱戌亥在六處亦不可用。
甲戌旬申酉空亡。甲戌、乙亥日官鬼空；丙子、丁醜日妻財空；戊寅、己卯日子息空；庚辰日德祿空，辛巳日兄弟己身空；壬午癸未日父母空。以上縱申酉在三傳、年命、日辰上亦不可用。
甲申旬午未空亡。甲申、乙酉日子息、墓、妻財空；丙戌、丁亥日兄弟、子息空；戊子、己醜日父母、兄弟空，內己日祿空；庚寅、辛卯日官鬼、父母空，辛日旦貴空；壬辰、癸巳日妻財、官鬼空，內甲戊庚三日夜貴空。
甲午旬辰巳空亡。甲午、乙未日妻財、子息空；丙申、丁酉日子息、兄弟空；戊戌、己亥日兄弟、父母空；庚子、辛醜日父母、官鬼空及長生空，辛日官德空；壬寅、癸卯日墓及官鬼、妻財空，並晝貴尤不得力，內丙戌日德祿空。
甲辰旬寅卯空亡。甲辰、乙巳日兄弟、己身並祿空，甲日德空；丙午、丁未日父母空；戊申己酉日官鬼空，內己日德空；庚戌、辛亥日妻財空，內辛日夜貴空；壬子、癸醜日子息空，止宜脫禍。
甲寅旬子醜空亡。甲寅、乙卯日父母、妻財空；丙辰、丁巳日官鬼、子息空；戊午、己未日妻財、兄弟空；庚申、辛酉日子息及父母或墓空；壬戌、癸亥日兄弟、官鬼空；甲戊庚乙己五日旦貴空。
十惡大敗日乃無祿之日也。蓋甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己醜，此十日
內祿神空亡，故為無祿之日。
97.所筮不入仍憑類
如占失脫，雖元武並脫氣、日鬼不在六處，亦宜用此類而言其方所、色目也。余所占萬類皆如其法。
98.非占現類勿言之 (凡行師之日，以幹為三軍，支為營壘)
如前賢有諸秘法，用之極靈。且如白虎臨寅在支上發用者，必宅中有棟折榱崩之驚，斯法極驗。設有占課君子問求財事，蔔得此課，切不可言其梁棟摧折大抵與求財異。如此條貫犯之極多，時人不可不為自警。舉此一法，其餘可知。
99.常問不應逢吉象 (貴課利貴人不利小人，太平時雖有破敵之策而無所用之日)
諸龍德、鑄印、高蓋乘軒、斫輪、官爵、富貴、三光、三奇、三陽之吉泰卦，但有官君子占之則為吉兆，或遷官轉職，或面君而奏事也。如常人占得上項吉卦，恐致災咎臨身，大難相壓，蓋常流百姓，既不事貴，兼以本身無官無祿，豈宜占得面君及見貴之卦乎。必因訟而名達朝廷，不然必到訟庭，面見太守而遭罪，占病必見陰司，如得遠幹出外，可免病訟。
100.已災凶逃返無疑
凡值喪魂、魄化、天禍、天寇、伏殃、天獄、天網四張、天地二煩諸凶否卦，如已見病訟災迍，之後占得前項諸凶卦，其災卻可消除，不足為慮，如未見病訟之前占得此者，必病訟喪禍並至，更無疑也。至天罡之神臨身命、行年，靜者主動，動者主靜，如占訟入獄者，即出獄也，及問罪會犯與不犯，然後言之，其餘占凶者卻吉，占吉者卻凶。
結絕格 六丙日幹上亥，或常問必主病訟，如已見凶災，反宜結絕舊事，又作晝貴尤宜告貴人而結絕凶事。
以凶制凶格 六癸日辰加醜，此乃墓神覆克日，誠為凶也，如夜將又乘蛇尤凶，以末戌乘白虎沖辰，謂之破墓沖鬼，以凶制凶，凶即散而無咎也。又四癸日戌加醜晝將，亦賴末之蛇沖虎，辰沖戌，尤宜解憂。外無癸酉、癸亥日也。
